上回说道：文王病逝之后，选用姬昌作为君主，姬昌因此成为武王，而现今武王正值壮年或者为冠年，即年满二十岁，竟不服丧亲自率王师之众，突然有两个人阻拦武王的前行，这两个人是谁？
小子引明朝中后期诗人的诗歌，赞曰：
高风生首阳，幽姿发孤竹。
姬周羞采薇，神农忆深谷。
叩马惊太公，扬远黄屋。
胶鬲巳就官，微子亦侯服。
于嗟命之衰，饿死西山陆。
至今日月下，千载沈芳馥。
没错，这两位不是别人，正是伯夷叔齐两位圣人，被孔子夸赞的圣人，诸君怎知，伯夷叔齐此番劝谏，是为武王在服丧期间率兵攻打他国，实为不孝；不尊重自己的君王——帝辛，实为不忠；不及时的给商王纳贡，实为不信；服丧期间没有尽到臣子的本分，实为不义
如此四端者，不足以兴师伐商
而伯夷叔齐者，原本为孤竹国的王子，而早些年因为孤竹国的国王约定，待百年之后，传位于伯夷叔齐，但没有想到的是，伯夷叔齐都不同意当国王，退隐于山林，听闻文王的贤能，慕名至周地，文王感觉这两位贤人很是委屈，故赐其爵位，至武王之时，孤竹国不复存在
于是伯夷叔齐就流亡于周地，被武王拒绝之后，就整日采野薇而食，一个老婆婆则讥笑说道：“汝义不食周粟，而今薇菜之辈，皆属周粟米，为何不弃之？”
两人听完之后，停止进食，后竟然饿死在首阳山，首阳山已经不可考察是今天的哪里，武王听闻，大为震惊，为之辍朝十日，上进：先商忠烈公伯夷叔齐之墓，武王二年立
就在武王一边为其哭丧，一边命虎贲三千之师，浩浩荡荡至商地，不至百余里的孟津，帝辛还正在整日的享乐，在孟津的宣誓：
“戎车三百两，虎贲三百人，与战于牧野”，作《牧誓》。
时甲子昧爽，王朝至于郊牧野，乃誓王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”
王曰：“嗟！我友邦冢君，御事，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”
王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索’今商王受惟妇言是用，昬弃厥肆祀弗答，昬弃厥遗王父母弟不迪。乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！”
而文章的大意为：
在甲子日的黎明时分，周武王率领军队来到商朝都城的郊外牧野，举行誓师大典。
（根据《夏商周断代工程》的推算可以得出：甲子日是在公元前146年前后，但为什么非要等到甲子日才宣布誓言呢？很有可能是周朝自己也觉得取代商朝不会长久，故此让太公望观星象，得出木星在赤道的时候，才宣布誓言，而这一日正是甲子之日
周武王左手拿着黄色的青铜大斧，右手拿着装饰有旄牛尾的小旗，指挥军队，他说：“大家远来辛苦了，我西方的人们。”
武王说：“啊！我友好邦国的国君，办事大臣，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮诸国的人们，举起你们的戈，排好你们的盾牌，竖起你们的矛，我就要宣誓开战了。”
武王说：“古人有句话说：‘母鸡不能早晨打鸣，如果母鸡早晨打鸣，这个家就要破败了。’现在商纣王，只听从妇人的言语，昏庸地废弃了对先祖的祭祀，不闻不问；昏庸地抛弃了先王的后裔，同宗的兄弟，不予任用。却只尊重、推崇、信任、使用那些从四方诸侯国逃窜而来的罪人，任命他们做国家的大夫卿士。使他们残暴地虐害百姓，在商朝都城犯法作乱。现在我姬发恭敬地奉行上天惩罚的旨令。今天作战，行军时，不超过六步、七步，就要停下来，整齐队形。众将士们，奋勇前进啊！行军时，不超过四次、五次、六次、七次，就停下来整顿一下队形。众将士们，奋勇前进啊！就要威武雄壮，像虎豹，像貔，像熊，像罴一样，在商都的郊外前进。不要杀死商国军队之中前来投奔我的人，要使他们来帮助我们西方国家。奋勇前进吧！众将士们，倘若你们不奋勇前进，那就会对你们自身施行杀戮！”
四十天的时间，让周既克殷商，攻城战也不过一日，小子有诗歌赞曰：
五百里商地，牧野倒戈战；
利簋铭文传，天命皆归周。
克定殷商日，恰是五十岁；
八百周邦业，就此发展开。
算定克商日，又是甲子年；
后文多垂现，赞扬太公望。
从甲子日凌晨子时开始，至第二天（乙丑日太阳升起的时候，天命实际上已经落实到周朝姬姓的手上，在辛末也就是甲子日之后的第七天，武王亲自赐给青铜器给利，利刻下其下的铭文：
武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有（右事（史利金，用作檀公宝尊彝
就此，国祚六百年的殷商就此倾覆，下回作为商朝的最终章节，请大家敬请期待
预知后事如何，且听下回分解