一
我多少不知道天有多高地有多厚,然而人这一生有限,我的能力有限,我不贪恋什么别人的风光,自己的这些方面都来不及照亮。怎么期望去照亮别人。
一个人一生啊,不论你此时是老是少都要去独立自主,清洗下自己的身心,看看还有多少光泽。
人总是在此处失望,失去存在的意义,就在别处寻觅新鲜空气。
然而在夜深人静时,我感到不安的是,是自己的不坚毅不勇敢和逃避。
就算这是人之常情,人之本性,我的懦弱,可该有的遗憾和谴责还是不会少。
你呢?莫要忘记自己自我的独立,任何责任和牵挂都应该是让自己坚定自我的力量。我啊,以前决定要写一辈子的诗,知道有点难,所以就简简单单的写诗就会自由长久得很。
以前啊,我觉得一辈子喜欢一个人就好,可那时候太小,发现和蜕变使我明白自己的喜欢就是很轻易很不唯一的。所以后来就觉得一辈子只跟一个人在一起就行,这之前随便喜欢人就好。反正试试看,看风喜欢风,看花喜欢花,看光喜欢光,还好的是都只会一次只喜欢一个人。就像靠近光更阳光些,靠近风更自由些,靠近花更芬芳美丽些。
对我来说谈恋爱和结婚都一样的意义,只会做一次的事情。我多少觉得自己一辈单身是正常的。因为我不为得到而去索求,我只为真心真意而在乎,只为对的人对的真理而更加热烈。
说起来我是放荡不羁的人,然而我却按我的人生蓝图半步不让的走下去,顽固不化的分子一个。
我一定要一生只谈一次恋爱,只结一次婚。我可以去喜欢,但在一起前我就要确定自己和对方是真的可以长久的。
我一定会写一辈子的诗,然后活一辈子还是自由独立自主平等的心。
我为了使自己能做到以上的愿景,所以做有道德和有良心的人会很好保障我不会半途而废。
二
在?不论是我,还是你,总有人喜欢。对的,总有人在某时某刻对你有喜欢的想法或者感觉。我喜欢你这样的时刻,也喜欢自己有更多的这样令人喜欢的时刻。
然而我又追寻一种孤独的光彩时刻,一种顽固生长的力量从不知名的时候开始发散。当我们发现的时候它是个种子或者树苗,怎么形容?就像我们讨论人性初本性善恶时,都是为了在思维逻辑上引导或操控人们的善恶偏向。几千年下来,我们总是不知觉的被一团零碎而片面的思维引导了我们的年轻岁月。
而从某种意义上不限定了我们的自由意志的觉醒,但又导致了绝大部分人都失去了自我意志的实现能力。这不限阶层,因为即使在成熟的教育体系也无法避免人幼年的混乱和青涩体验。但确实越是占据资源的阶层试错能力远远超越我们的想象。
从本质上来说,社会从诞生开始就不会是公平的,因为制定制度的永远是既得利益者。然而我们所遵循的公平,就是不公平制度下公平,然而连这种本质上不公平的公平都无法实现,才是人类的罪恶之处和失败之处。
我完全不否认我是个自私且邪恶的人,然而我这样的人,想要遵循一些既定的美好和道德,都要舍弃很多。
所以我常常有一种孤独的时刻,却又为之着迷,我感觉到一种黑色衬托出来的高光,又或是灰色里的明亮,有意志的伟大复兴感和情感的自我认知和满足。
三
关于遗失的事物和人,关于遗失的我,我不知道我有没有机会再次掀起光芒的波澜来。
我越发感觉到自己的极限,越发感觉到一种自我文学性的消亡,批判性的丢失,和自我和谐的占据高地,使我的锋芒已经见不到意志了,所有的情绪的表露就像表演,而无真意。
我寻不到一种完善的后续,不论怎么选择都是遗憾和埋藏危机。
四
我这一生见过最多的花,永远是公路边上的夹竹桃。可能是因为它太过常见,我从来没有为它的花开而惊艳过,也或许是我从来没见过盛开得美丽的夹竹桃花。
然而是自己,没有用过心去等待它花开,去观察它存在,去领悟它意志。
唉
五
命运阐述过去是固定的,阐述未来是未知的,阐述现在是真理的发生点。
投入其中,你会发现无穷的真实,带来悲与乐,有些越是接近真理的象征体,人越靠近就越绝对,这样的我还不适合太明显表现出来。
人心底至少藏了数种自我,而往往表现出来的是最平庸的样子,这也是真我,却不得快乐,不得光辉璀璨的快乐。
人们言言所求快乐,却只是如此单一的快乐,那么当真正的悲伤来临时,这点快乐还可靠吗?就像金融危机来临时,只有工资来源的人是最容易发生经济危机的群体。就像家庭主妇,发生婚姻危机时也是最弱势求全的群体。
然而越是生存资源丰富的人,就越是快乐吗?人是有奴性的,这说的不是屈服于别人,而被自己的欲望所操控的迷失。分辨不清自己的人,连自由内心都失去了,所享受的不过是另一批奴隶思维的人所给予的服务,本质上就是被寄生了,不过是被同类寄生了。
这就像一个群体发生的精神内耗,不过是一生时间有限,人类群体有新陈代谢,群体不可能完全统一,而造成了和谐的状态。实际上个人的超脱和精神恒久,只在死亡时实现,而群体的大同社会,就可能实在难言。不过就算百年辉煌社会也好,再后腐朽,总有后代来出手的。而自己算是后代,每个人都算是。
六
这个现代社会是多元化的,却不是民主公正的多元化。任何价值概念最简单判断就是,跳出来这个价值概念,去给它加个限定。你就会发现所有新的价值概念都只是像换个玩具,有新鲜感,而无本质差别。
而真正的我们应该关注的概念,应该是自由民主公正清明等等,因为这类概念不在我们的思维逻辑里生根,而是长在我们良心上。
当一个人的良心蒙尘,即使有再清晰严谨的思维逻辑也无法超越逻辑直达真理。
每个人选择都不同,而每个社会选择也不同,而让我选择我希望全人类都慢慢达到类中国社会主义社会,保证生存和生活的稳定。当人类社会越进步越掌握力量,自我毁灭的概率越大,因为火焰和火山的差别在于,一个时常造成火灾,一个却只是千万年一次毁灭。
所以文明的形式主义是必要的,至少可以极尽延缓暴力冲突的发生。然而关于无可避免的暴力冲突,如果科技可以制造出类形式主义的武器并比枪支更有效率打倒和制服生命,而不是毁灭生命。那么好像比,让全人类认知到同类生命的价值,是不能用利益来衡量的更容易很多。
当我们使用良心,其实那么人生选择就极具简单,要么遵循良心,要么违背良心。无从选择时,自己的良心如果不够好,还是要忽略良心的,继续迷惘吧。违背良心的后果,还不如继续愚蠢无知耗费迷失,至少这样人作恶的行为能力就减少大多了。
七
这灯光就突然的亮起来,照亮了白日的末端。
我有好多预存的书没看,好多打算仔细听的歌没听,好多想要整理的记忆和想法没整理,好多想要去练的技艺没去领悟。好像就单单活过每一天就好足够了,可当想要拥有更多时就知道自己有多偷懒了。
我啊,其实对自己有足够的自信,因为走过了不自信的年代,却也感觉自己很渺小,因为自己从来没真正接近过理想。
人不会变得现实,而只会显露现实的本性,当越来越多的艺术和哲学的谎言暴露了现实的面孔,对我来说,就是以前认知不到位,而理想本就是现实里的一面,且是最难得和最珍贵的一面。所以现实不是低俗无趣的,而是真正的人生和理想。
只不过比想象的更加困难和荒缪。
大抵是高看自己了,不过也说不上放弃,反正一生不一定百年,能做的也不多,做一下算一些,总要做点事,不然真无聊熬一生的人我想象不出来,那得有多厉害啊。
八
关于诚信,如果一个人在我这里没有诚信了,我是什么都不会跟他谈的。我往往不太理解,人们对于道德的盲从,对于秩序的践踏。
我的诚信也就是勉强做到当时真诚,过会有所变化就有所不同态度。所以我基本上不说承诺的,即使说了,其实也有附加条件。简单的是,我绝不先不守诚信,而后所有承诺做废。
其实现在大多人都在避免谈论道德和无视道德,我有时候也如此,我不知道是人一直如此,还是现在的人的道德情操更驳杂。我说的不是素质行为,而是心灵认知。
我绝不热衷于用一小类人的情感高尚而来认知社会的氛围和谐。我也不看重网络空间给我的圈子带来的认同感,因为这比我和你初次见面的自我介绍显得更荒唐。
我如果可以,其实很愿意一辈子就一直生活在一个小圈子里,做自己的梦,可惜的是,如果我这样局限自己会使自己失去自我,所以我往往使自己有脱离一切关系的的线路,才能安生去生活在这个小圈子里。
我最近一段时间感觉没有多少真诚的耐心,所以就需要避免遇见需要真诚的人事物。这其实就是生存之道,只不过用处不同,我使自己心底的根源创造更好生存环境,便是人们需要真正学习的。
九
人老了,该怎么办,不晓得。
我无法想象自己年老无力的生活,就如同我无法体验到明天的快乐。所以自己去活,自己去体验明天,是唯一的路途。
生命这条随时会枯竭在无垠大地上的河流,从来不是高贵的。
我来来往往于现实与梦境构成的世界上,永远记得自己只是初来乍到的一个。
然而身体和精神的疾病或者是生长力量,总让人不自觉迷失,心和意志同强健有力的身体才是好东西。