不同的朝代有不同的法律，同样的罪名可能受到不同程度的刑罚，唐朝也有自己的刑法制度。

    贞观元年，太宗就对大臣强调：“死者不可再生，用法务在宽简。”

    他举例，卖棺材的人希望年年发生瘟疫，他们并不是对人有仇恨，而是出于售卖货物的利益之心；而法律部门执法严苛，也不过是为了博得政绩。

    因而，为了保证官员执法的公平，谏议大夫王珪提出建议：“选拔正直善良的人，如果判案准确，就增加他们的俸禄和赏赐。”

    周朝官员断案，会征求三槐、九棘等官员，也就是三公九卿的意见，太宗也借鉴古人断案的方法，改善本朝律法。

    他规定，判了死刑等案件，必须由中书、门下省的四品以上高官和尚书、九卿一同商议，避免造成冤狱。

    太宗的举措发挥了重要效用，四年之内，整个唐朝被判处死刑的人只有29人，刑法几乎被搁置不用。

    为了让法律的施行更加谨慎，太宗还确立了“五复奏”的报审程序。

    这一改革，源于贞观五年张蕴古的案件。

    相州有个名叫李好德的人，患有疯癫病，经常口出狂言，被太宗下令治罪。

    大理寺丞张蕴古为此上奏：“李好德的确患疯癫病，按律不应治罪。”

    于是，太宗同意从宽判案。张蕴古却私下把圣意转达给李好德，并和他玩起赌博游戏。

    这件事传到了唐小天的耳朵里，唐小天本就是一个公正严明、遵纪守法的人，张蕴古竟拿法律当赌注游戏，那便是亵渎了法律的严明。

    于是，他将此事禀报给了唐太宗，太宗大怒，斩首了张蕴古。

    事后，太宗却懊悔不已。他认为张蕴古虽然罪状严重，却罪不致死，只是一时愤怒才下令处死。

    他开始抱怨房玄龄道：

    “房玄龄你身为宰相，应该食朝廷俸禄，如果朕有什么错误，你应该立即指出来。我当时气昏了头，所以才下旨杀了张蕴古，你们竟然没一个出来相劝的，这是何道理？”

    房玄龄等人被李世民劈头盖脸一顿数落，十分委屈。

    房玄龄最后和李世民说出了这件事最核心的问题：皇帝拥有至高无上的权力，包括将犯罪嫌疑人斩立决。

    李世民听完后，觉得房玄龄所说非常有道理，琢磨良久，他立刻下诏：“凡是死刑案件，即使下令立刻处决，也要经过五次复奏。”

    即处斩死囚之前，官员必须向皇帝奏报五次，得到皇帝的批准后才能执行。

    在唐朝以前，死刑案件只需“三复奏”，从太宗开始，扩展到五次。可见太宗为了避免错杀无辜，将律法完善得更为人性化。

    事后，唐小天私下对妹妹唐小雅说：

    “李世民之所以是仁君，并非他不杀人，而是他知道自己的缺点不足之后，总是第一时间想办法弥补，用制定规定的方式，来避免自己误杀，用法律限制皇权，这就是李世民的伟大之处啊！”

    同年，冯盎击起事洞獠。

    冯盎字明达，高州良德人，原本是十六国时北燕国君冯弘的后裔。冯弘因不能忍受投降北魏，逃亡去了高丽国，派其子冯业带领三百人飘海归顺晋。冯弘灭国之后，冯业留在番禺，到了他的孙子冯融，侍奉梁朝任罗州刺史。冯融的儿子冯宝，娶了岭南高凉的越族大姓洗家的女儿为妻，因而成为高凉地区越族的首领，梁朝委任他为本郡太守，传到冯盎已是第三代了。

    隋朝仁寿初年，冯盎任宋康县令，潮、成等五个州的僚人反叛朝廷，冯盎快马飞驰到京都，奏请平定反叛的僚人。

    文帝诏令左仆射杨素与他共同讨论僚人反叛的情形势态，杨素对他感到惊奇，说：“想不到蛮荒异族中竟出现了这样的人！”

    文帝立即下诏命令冯盎征集长江、岭南的军队攻打反叛的僚人。平定反叛后，冯盎被委任为汉阳太守。他随从炀帝征伐辽东，迁升为左武卫大将军。

    隋朝灭亡，他跑回岭南，集聚民众，自任首领，统率部众五万人。

    番禺、新兴的著名反叛者高法登、洗宝彻等人受林士弘的节制调度，杀戮官吏，冯盎领兵打败了他们。

    洗宝彻的侄子名叫洗智臣，又集聚军众与冯盎对战，冯盎率兵进讨，两军刚交锋，冯盎就脱下战袍大喊：“你们认识我吗？”

    敌方军众扔下武器，脱下战衣露出上身向他叩拜，反叛者的队伍因而溃散。

    冯盎俘虏了洗宝彻、洗智臣等人，于是占据了番禺、苍梧、朱崖的地盘，自称总管。

    有人鼓动冯盎说“：隋朝已是末世，分崩离析、时局动荡，国内大乱；唐王虽然应运而生，但他的影响、教化尚未使人信服，岭南、百越之地尚无所归属。明公攻克平定了二十个州，占地方圆数千里，名份还未确定，请加‘南越王’名号。”

    冯盎说：“我家居留百越之地已经五代了，州郡长官所辖之地仅我一姓，子女玉帛我都有了，人世间的富贵，像我这样的就少有了。我常常忧虑有辱先辈创下的基业，我还要自立为王吗？”

    唐高祖武德五年(622)，冯盎才献出他据有的地盘归顺朝廷。

    高祖将他原据有的地区划分为高、罗、春、白、崖、儋、林、振八个州，委任冯盎为上柱国、高州总管，封他为越国公。委任他的儿子冯智戴为春州刺史，冯智为东合州刺史。

    后冯盎改封为耿国公。

    贞观初年，有人告发冯盎反叛，冯盎率军到本地区边境抵御。

    太宗诏令右武卫将军蔺谟调集江、淮的士兵准备前去征讨，魏征劝谏说“：天下刚刚平定，战乱给黎民带来的疾苦尚未平复，大规模战争之后，流行疫病正盛；况且王者的军队不应为了蛮荒异族轻易举动，战胜了它称不上威武，战胜不了它却是耻辱。而且冯盎不像天下未平定时那样攻占州县，又在边远的异族地区，如今国内已经安定，他还有何希冀？反叛尚未形成，应当以仁德去安抚他，冯盎感到忧惧，必定会自来朝见天子。”

    于是太宗派散骑常侍韦叔谐前往开导冯盎，冯盎便派他的儿子冯智戴入宫侍奉皇帝以示守诚不二。

    太宗说“：魏征一番话，胜过十万军队。”

    这时，蔺谟率领的军队已经出发，想以此建功，派副将回朝向皇帝禀报冯盎可以攻打的情况，太宗不准许进攻冯盎，停止了这次军事行动。

    贞观五年，冯盎进京朝见太宗，太宗设宴接待，赏赐给他非常丰厚的物品。

    唐小天初次见到冯盎，便觉他是个可塑之才，手上有千斤臂力，武力高强，便禀告太宗可派他围剿僚人反叛。

    不久，罗、窦各洞的僚人反叛，太宗诏令冯盎率领军众二万人担任进讨诸军的先锋。

    反叛的僚人占据险要关隘，无法攻破，冯盎手持弓弩对身边的人说：“我的箭射完了，胜负就清楚了。”

    他连发七箭射死敌军七人，反叛者的队伍溃逃，冯盎挥兵追击，斩杀敌军首级一千余级。

    太宗下诏冯智戴返回岭南省亲慰问，赏给的财物无法计算，赐给的奴婢达万人。

    冯盎善于为政之道，亲自查阅财务出纳簿册文书，揭露举发隐秘的行奸作恶的人和事，深得黎民欢心。死后，朝廷赠给他左骁卫大将军、荆州都督职衔。