翌日。

    白二爷请来卜人，筮宅、卜日。

    仪式在殡宫外进行，白府合族男丁站立妥当，白二爷站在门东，就绪后宗人将龟甲递给二爷检视，二爷看完递还宗人。

    二爷道：“哀子白凤鸣，已初步选定未来某日安葬我母，成此魂神下葬，有无接近咎悔之事？”

    宗人将龟甲交于卜人，命占卜开始。

    卜人席地而坐，用荆条灼龟，龟甲已变色。

    刚日死，柔日葬，奇月死，偶月葬。

    白姓忌三、九月，七月为鬼月不能入土。

    一番推算卜人道：“鸣吠日金鸡啼鸣，玉犬吠叫。庚午巳时是下葬吉日，宜破土斩草，安葬亡灵。”

    下葬前一天，既夕哭罢，白二爷等人将灵柩用灵车迁入祖庙停放，合族男子全都守在家庙里。

    府内没了男丁，二老爷府就被贼人钻了空子。

    确切地说白家二爷府进贼了。

    贼人挑起璎珞穿成的珠帘，蹑手蹑脚走进一间屋内。

    此屋确是一间闺房。

    房内一边是寝室，檀香木的架子床上挂着淡紫色的纱帐。

    床的斜对面是一座玳瑁彩贝镶嵌的梳妆台。

    梳妆台两边墙上挂着刺绣锦帛。

    榻边是窗，精雕细琢，稀有的木质，窗上垂纱帘，随风而漾。

    榻上侧卧着一个少女。

    床上少女身着白色珍珠纱裙，银带束着纤腰。

    少女脸色虽苍白却也白嫩如玉，虽不施粉黛却美艳依然。

    簇黑弯眉，似画非画，一双水眸，迷离清澈，日光穿窗打在玉腕上的碧镯，泛出清冷的光映在少女的脸上，显得那般娇弱柔美。

    贼人顿了一顿仍未起恻隐之心，一击便打晕少女，用锦被一裹，扛出府去。

    白二爷众人回到府内，知晓映云被贼人所虏，一边派人寻找，一边报官。

    老祖宗丧事要紧，死者为大。

    白二爷重新用布拂柩，除去凶邪之气起棺入祖庙，待两日后发引。

    两日后发引，柩车启行，前往墓地。

    吴国公府、尚国公府等皆出车马束帛等助葬，行前众人先把各种随葬品一一陈列，对着灵柩诵读遣册，并行奠仪。

    白二爷在发引队伍前头，执引柩车的绳索，边哭边行。

    执事人手持随葬品，乐队前导，从人高举旗帜衔牌，抬着纸扎的种种明器，僧尼道士跟在灵车后面念经，一路抛撒纸钱。

    白家祖坟位于洛阳城东南十里，墓地上早已掘好墓圹，并铺垫石灰、木炭，树碑于圹前。

    圹底铺席，再以碑上的穿作支点，用绳索缓慢平稳地把灵柩放入圹中。

    执事人高喊了一声：“封。”

    早有人将明旌放在柩上，白府一众家属男东女西肃立默哀。

    执事人又高喊了一声：“加见！

    一众人将各种随葬品放在棺木之旁，棺木和随葬品都用棺衣覆盖，棺上铺席，加抗木。

    执事人高声念悼词：“兹尚氏诰命夫人，德懿为仙，功成造退，千古流芳，典范长存……”

    葬毕，众人回到殡所。

    执事人喊了一声“升！”众人又大哭一回。

    反哭后随即进行虞祭。

    古人言，死者形体虽已入葬，但其鬼魂无所不之，一时彷徨失依，要设祭安之。

    贾公彦在《既夕礼》的疏中所云：“主人孝子，葬之时，送形而往，迎魂而返，恐魂神不安，故设三虞以安之。”

    白府为老祖宗设五虞，桑木制作神主，上书诰命夫人，初虞在葬后第一个柔日（天干逢乙、丁、己、辛、癸为柔日的中午举行，逢柔日再虞，三虞则在刚日（天干逢甲、丙、戊、庚、壬为刚日举行。

    依旧治，白府众人要丁忧三年，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。

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