马上就到古尔邦节了，我家到底宰不宰牲，老黑一直是不太确定。因为他的钱有点紧张，刚刚出礼花掉一千元，给儿子打了9元，要是宰牲买羊又得花一千多元。还有这高考刚完，他单位有六个同事的孩子都参加了高考，要是都考上了，就都得出礼，按最低5元算也得3元。

    他师傅的女儿也考上了，他师傅以前给他出了1元，还有我姨妈的孙子也考上了，也得出礼5元。还有房子装修要钱，因为没钱暂时停工。再有一点就是天气太热，宰了羊收拾也是个大工程。但是不宰老黑又怕被人笑话，已经三年都没宰牲了。

    其实房子也不着急住，也就不必急着装，要是想宰这钱怎么也能挤出来，但是他也不是很想宰。虽然阿訇一直提倡宰了牲要送邻居送亲戚，但是宰了牲的人并不是特别想送，因为给别人一送，她们的肉就少了很多。有些宰牲的女人就说“现在条件都这么好，谁家宰不起一个牲呢？”心里想的大概就是‘你们这些人真是讨厌，明明有钱，偏偏不宰，害我们还要给你们送。’

    不送也是不好，又怕别人说“你看宰了牲偷偷的吃，阿訇说的要舍散，自己吃上算什么，撩了别人的口水可是罪大恶极，比不宰牲罪都大。”虽然是不情愿还是得送，但是心里确实是不高兴。

    宰牲或者不宰牲对我来说都无所谓，宰牲了有肉吃，不宰牲也有肉吃，反正是不得闲。我家宰牲了我就在我家里干活，收拾羊，羊杂、煮肉、清洗忙一天。我家不宰牲我就去母亲家里忙一天，回的时候姐姐、哥哥、母亲都给我带一些肉。

    按阿訇的说法，只要是不欠账，有条件就得宰牲，牛或者羊都可以，以前大家都听阿訇的话，现在都不大听了。老一辈的人还是听的，年轻的人就不大听了，或者说也会听的，但听了不一定去做。

    昨天上班的路上，我问一个同事，问她家宰牲不，她说“不宰，我家也不太讲究那些，也不会收拾羊，宰倒了没人干。”

    看来反派的人不只我一个，这要是在十几年前，说这样的话是要被笑话的。那些阿訇的信徒一定会说“真是可笑，作为一个回民竟然不会收拾羊，作为一个回民竟然能说不在意古尔邦节，真是粗俗。”

    但在我听来也没有什么，宗教信仰是人们的自由，人家想信什么就信什么，不能因为你觉得回民怎样，回民就该怎样。现在的人是以自己舒适为前提的，不想有什么条条框框来限制自己。这在以前是不能想象的事情，以前谁要敢对阿訇提出质疑，那一定是要被唾沫星子淹死的。

    曾经人们把阿訇看的很神圣，好像他是先知似的。后来随着阿訇离婚事件的发生，阿訇贪财事件的流出，人们对阿訇的印象大打折扣。原来阿訇也是凡人呀！凡人该犯的毛病他们都犯。一些人对阿訇是忠心不二的，比如母亲那一辈的人，我们对阿訇所讲的事情是半信半疑的，觉得他只是办理丧葬事情必不可少的人，我们的孩子对阿訇的了解更是少，她们只在家里有人去世的时候，过乜贴的时候才能见到阿訇。阿訇念的什么她们也不懂，她们只是呆在另一个屋子默默的听着。

    阿訇也只是一个职业而已，不要神化了就好。