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    第1213章：斩尸之秘，无解循环

    金灵话音方落，法台左侧忽然传来一声清朗的问讯。

    众仙循声望去，只见一位道人缓缓站起身来。

    只见这道人：：

    头戴紫金冠，双龙戏珠光耀日；

    身披鹤氅袍，千丝云锦自生风。

    面如冠玉，三缕长髯飘胸际；

    气似清霜，一身道骨出尘中。

    手执玉麈，轻摇则玄理现；

    袖藏乾坤，微动则日月笼。

    与世同君号大仙，地仙之祖镇元公。

    五庄观里人参果，万劫修来一袖风。

    正是那地仙之祖，镇元大仙。

    镇元大仙朝金灵稽首一礼，声音清朗如钟磬：

    “娘娘，贫道等修行数十万年，善尸恶尸早已斩却，独独那自我之尸，如镜花水月，看得见，摸不着。今日娘娘开坛说法，宣讲混元之秘，贫道斗胆问一句——这最后一尸，究竟该如何斩得？”

    此言一出，法台众准圣大能齐齐点头。

    镇元大仙乃是地仙之祖，

    论辈分、论修为，在座之中少有能及者。

    连其都困于此境，何况他人？

    金灵看向镇元大仙，

    这位可是真正的有道真修，三界之中谁不敬仰？

    便是圣人也对其也礼敬有加，从不以圣人之尊轻慢于他。

    论修为，镇元子更是圣人之下最顶尖的存在。

    金灵目光平静，心中却微微叹息。

    这位镇元大仙，什么都好。

    德行、修为、根脚、机缘，样样不缺。

    人参果树乃是天地灵根，与天地同寿，日月同庚。

    镇元大仙更是从不惹事生非，从不沾因果业力，

    清清白白，超然物外。

    可正是这“超然物外”，成了其最大的障碍。

    堂堂地仙之祖，整日守着人参果树参玄悟道。

    殊不知，镇元子守着的不是道，而是一座牢笼。

    证道之路，岂是一味守着便能走得通的？

    盘古开天，是以力证道，那是何等刚猛？

    道祖斩三尸，尚且要与魔祖罗睺生死相搏，方能在杀伐中了却执念。

    便是女娲娘娘造人、后土娘娘化轮回，

    哪一个不是在巨大的动荡与牺牲之中成就圣位？

    而镇元子，却只想安安静静地守着五庄观，守着人参果，不沾因果，不惹尘埃。

    可大道若怕沾因果，还叫什么大道？

    当然，这些话只在金灵心中一闪而过。

    其面上依旧平静如水，看不出半分波澜。

    若是点破，反倒不美。

    修行之事，如人饮水，冷暖自知。

    有些道理，旁人说得再多，不如自己悟得一分。

    悟得到，是机缘；

    悟不到，也是命数。

    金灵端坐法台，目运真光，

    遍观诸真面色，知其心中皆有此惑。

    良久，方启朱唇：

    “欲斩自我执尸，先觅心中执念。直面其形，放下其影，执念一空，执尸自斩。”

    只此数语，字字珠玑，法台却是一片哗然。

    直面执念，放下执念，便可斩去执念？

    这说容易也容易，说难也难。

    但凡三界之中、五行之内，

    一切有情众生，无论胎卵湿化，无论人妖鬼怪，

    只要是有情之物，便必有执念。

    此念生于心，长于识，固于习，

    非外力可除，非岁月可消。

    如市井之中，沿街乞讨的乞丐，

    他的执念是什么？无非温饱二字。

    一件破袄遮身，一碗残羹果腹，便是他的极乐世界。

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    你若与他说什么长生久世、大道混元，他茫然不知所谓。

    可那一碗饭、一件衣，他放得下么？

    放不下。

    这便是执念。

    再看那寒窗苦读的书生，他的执念，便是功名二字。

    三更灯火五更鸡，熬白了少年头，只为那一纸皇榜、一袭青衫。

    十年寒窗无人问，一举成名天下知。

    你让他放下功名，去深山修道，他肯么？

    他不肯。

    那功名便是他的命，他的执念。

    还有那深闺中的女子，执于情爱；

    那沙场上的将军，执于胜负；

    那商贾之徒，执于利禄；

    那田舍之翁，执于儿孙。

    凡此种种，皆是执念。

    有情之处，便有执念；

    有执念处，便有苦恼。

    可这些执念，与诸仙相比，不过是萤火之比皓月。

    修行越深，执念越大；

    道行越高，执念越重。

    为何？

    因为你站的越高，看到的越多，想要的便越多。

    一个乞丐，给他一碗饭，他便满足了。

    可一个修行千年的散仙，他满足么？

    他不满足。

    他要渡劫，要飞升，要长生，要逍遥。

    一个天仙，他要金仙；

    一个金仙，他要大罗；

    一个大罗金仙——他要证道混元。

    你越是想证道，便越是放不下；

    越是放不下，便越是斩不去。

    来来去去，便如那驴儿拉磨，转了一辈子，还在原地。

    细细分来，放下执念，不过两条路可走。

    一条，是了却心愿。

    那执念本就是未竟之事、未偿之愿，

    待你亲手将它做完、还清、了结，自然就放下了。

    另一条，是看开放弃。

    明知事不可为，愿不可成，便硬生生将那颗执着的心收回，

    不再想，不再盼，不再等。

    这条路更难——不是败给外物，而是胜了自己。

    前者是水到渠成，后者是悬崖撒手。

    无论哪一条，走到头，都是放下。

    可众大能的执念是啥？

    很简单，四个字，证道混元。

    可这便尴尬了。

    代如金灵所言，想要斩去执念，就要放下执念，

    第一条路，完成心愿，要斩去‘证道混元’这个执念，便要先把‘证道混元’这件事做成了。

    可斩三尸是证道混元的前提，执念不斩，三尸不除；三尸不除，混元难证。这是一个无解死循环。

    第二条，彻底放弃，

    要放下‘证道混元’这个执念，便得彻底绝了证道之心。

    可修行之人，最终求的不就是超脱生死、证道混元么？

    若连这颗心都放下了，还修什么行？求什么果？

    所以众人全部困在这步。

    进不得，退不得；

    求不得，放不下。

    这便是众人万劫蹉跎的根子所在。

    镇元子听得皱眉，沉吟片刻，道：

    “娘娘此言，莫非是说，这三尸之法，本是无解？”

    金灵摇头道：

    “无解？倒也不是。道祖便斩尽三尸，成就了天道圣人。只是道祖的法子，诸君学不来。”

    众仙忙问何故。