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正文 第249章 辩论
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    第二天的会议非常不顺利,双方围绕人选问题大吵特吵,剑拔弩张。

    有人劝李长安,别把后党逼急了,小心“鱼死网破”。

    网破了还能再补,鱼死了可就真死了。他不信韩琦这么不理智,在丝毫没有胜算的情况下,还敢玩暴力夺权。

    如果真是那样,说明这大宋也就到头了,拽着苏轼回眉山打游击也不错。

    开封城的另一件大事是,所有的医生、大夫开始上开封府抗议,递交查禁小报的帖子。

    对,大宋的大夫是有这种权力的。

    作为一个专业技术工种,在五代十国两百年的战乱中,他们证明了自己对稳定社会秩序的贡献能力。

    周太祖郭威赋予了开封的大夫们特权,允许“团行”自行制定行医和卖药的规矩,并且有辅佐甚至代替官府进行健康防疫活动执行的权力。

    简单来说,大夫们有自己的自律协会,有点类似后世的律师协会。

    赵大篡周,顺便也继承了上一任太祖的典章制度。

    苏轼收到“团行”的帖子,起初还有点纳闷,怎么大夫还管起来舆论了,到底小报说了什么倒反天罡的言论。

    找到“罪证”一看,他自己也乐了。

    这明显就是李长安的手笔啊,又来挑动是非了。大宋人画图,只求其意,不求其真。

    或者说,文人士大夫画,那是审美表达的一种。

    而医生大夫深受士大夫文化影响,也间接感染了这种毛病。

    小报上那种精确细致的画法,明显不是“当地人”所为,露出了李长安的马脚。

    既然是自己人,那肯定要偏帮。

    “且以医理驳之,何必封人之口。”写了个批条,让他们自己找小报理论去。

    咱开封府现在什么地位,战时副宰相,一举一动牵涉全国,哪有功夫帮你们调理这种鸡毛蒜皮的小事。

    就这样,“团行”的钟会长气愤的从开封府离开了。

    你一介小报,怎配与我“团行”对辩,咱们自己说自己的,正本清源,我们也应该出一本报纸,来宣扬我大宋医者的光辉形象,交流行医心得。

    办报么,流程已经很简化了。

    只要到开封府注册,有两个主笔,承诺发表的内容不涉及泄露国家机密,不涉及人身攻击,随时可以发行。

    只不过,要到惠民钱行里存上一千贯作为保证金。

    以后但凡被审查委员会发现有违背出版条例的地方,罚钱!

    别指望罚了就完事儿了,还要立即补齐保证金,并且在下一期登刊道歉,承认自己的错误。

    自从出版条例出台以来,开封府已经注册了两百多份“杂闻刊物”的许可。

    大宋的大夫们有钱,一千贯几家医馆一凑就行,很快就把架子搭了起来。

    开刊第一件,就是要驳斥某个医学妄人提出的血气论,向大众介绍元气论和阴阳论。

    万草堂京城第一名医张浩然亲自主笔,洋洋洒洒,一共写了六千来字,把宋人传统医学对人体的理解,做了详细的阐述。

    就算给大众科普了,让大伙了解一下,从扁鹊以来,医学先贤们,是如何认知人体运转的。

    这大牛写文,自然得到热烈欢迎。

    平时排个号都费劲,有幸能阅读神医的著作,对于修身养性,肯定益处多多。

    相比小报那点可怜的销量,“团行”的官方刊物以赠阅为主,一下子风靡全城。

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    凡有井水处,必读“张子”文。

    天地万物,一切皆由元气所化,人生病,就是元气受损,元气在人体内的运行网络,就是经脉。

    经脉上一共分布着六百多个重要穴位,通过刺激这些穴位,就能改变元气的运行,从而达到改善健康的目的。

    吃药是补元气,针灸是干涉元气运行。

    看病治病,必须以元气论来看待人体,人要想保持健康,也要依靠元气论来进行自我规范。

    而阴阳论,是元气论的进一步阐发。

    元气分为阴阳,只有两者平衡,人体才能健康。

    无论阴阳哪一方不平衡,都将导致病症,这个就叫做“盛”和“虚”。

    医人之理,就在调和阴阳,使人体重归平衡。

    大佬文章一出,顿时洛阳纸贵。

    张大夫可是医学圣手,城里达官贵人自不必说,连后宫的娘娘和皇子皇女们,也都是特别青睐他的。

    人家肯给咱小老百姓讲讲医理,那可是善德。

    很快,小报的反击出现了。

    他们解剖了一只仔猪,进行了工笔级别的详细绘图,具体的细致的重构了这只猪的内脏分布和血管分布。

    并且他们再次挑战,“试问,经络何在?”

    大夫们怒了,人跟猪能一样么,那是多么下贱的东西,呆在粪坑里吃便便的东西。

    人是高贵的,是万物之灵,是伏羲和女娲精致的造物,是人世间第一等的灵与肉结合的产物。

    猪,没有经络,元气稀少,此提问不值得回复。

    可小报这篇文章还有钩子,人家说了,可以继续解剖,猪不行,那狗呢,牛呢,马呢,这些算不算跟人有相似之处。

    二虎相争,把大相国寺的和尚们给惊动了。

    大夫说人与猪狗牛马有元气上本质的区别,这有点关联到了佛教的轮回之说。

    要是畜生就是畜生,那投胎怎么算,灵智都没了,还叫受苦么?

    很快,主持和长老们召集会议,让大家统一口径,一旦被香客问到此类问题,一律不准支持元气论。

    并且,他们偷偷的向信众表示,小报上说的才是对的。

    人,跟猪狗牛马,本质并无不同。

    人多的一样就是开了灵智,但也不算全开,想要真正大彻大悟,达到无我无相的地步,只有多修佛法。

    只要对佛法的理解上去了,猪狗牛马也能开悟,也能成佛。

    他们现在有点恨汉唐那帮翻译佛经的了,是不是当初笔误,把一些姓氏翻译成了畜生。

    猴子、孔雀、老鼠、大象,这些东西怎么能成神,还成了佛教的护法伽蓝呢。

    小报提出一个假设性理论,所有喝奶的动物可以并为一个大类,叫做哺乳动物。他们有非常强的相似性,至少在内脏构成,血液循环模式,身体的运行机理方面,有极大的可对比性。

    如果猪狗牛马之间相似,人,是不是也相似?

    下一期,他们会公布从军医那里求证来的结果,实证一下人的生理结构,到底跟畜生有多少不同。

    这下,“团行”慌了,说好了打嘴炮,怎么你们老画图?
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