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    战争，是北党存在的前提。

    北党，就是北方世家豪强的联合体，他们存在的意义，就是保证大宋的安全，还有完整。

    他们每年需要吃掉大宋七成的收入，像一个真正的饕餮。

    一旦没有财税的分配权，联合体就会分崩离析，大宋的安全也就不再有保障。

    所以，韩琦必须来祈求一场战争。

    这么大的漏洞，自然不是人人眼瞎看不见，从汉武帝时期，就有人不断地对这个体制提出质疑。

    在大宋朝，是真宗第一个发现这个毒药。

    没有北方豪强，就没人支持赵家或者北方朝廷，就没有一个安定的中原，就没有统一完整的九州。

    可有了他们这个怪物，天下就会陷入疲敝，所有的财税收入，都会变成供应战争的养料。

    两难无解，吃不吃，都是死局。

    真宗放弃了燕云，放弃了河套，甚至放弃了安南。有一度，他甚至想迁都襄阳，放弃大河以北。

    可他遇到了寇准，一个神一样的男人。

    在极短的时间之内，重整北方世家，拉拢朝中权贵，说服文官朝臣，再次确立了北方优先的立国战略。

    从那以后，一直到熙宁赵顼，再也没人能挑战这个怪物。

    只有喂饱了祂，大宋才会安稳。

    李长安热爱驴肉火烧，除非有门钉肉饼。因为他的热爱，驴肉火烧成了观前街最时尚的单品，甚于胡辣汤。

    这也让老板从一个摊贩，晋升成了一个拥有店铺的掌柜。

    李长安吸溜的呼呼作响，毫无一个帝国权贵的体面，这让韩琦的眉毛一直没舒展过。

    吃完了，舒服的打一个饱嗝，是劳累工作之后最完美的奖赏。

    “国以此兴必以此亡，太尉不懂么？”

    小毛孩子，还敢教训自己，韩琦火气很大，可是他却不得不努力压制下来，毕竟，他现在才是弱势一方。

    “不懂！”

    “太尉能否告我，大宋之本体，是北方诸路，还是河东、河北之豪强？”

    诛心之论，韩琦不能答，至少不能在此时此刻，此情此景下。

    “战争，从收益角度来讲，有正负之分。太尉以为，那一路开战，可得为正？”

    打仗什么时候能正收益？

    韩琦从来没考虑过这个问题，他是天圣五年（1027年）入的朝，立国的开疆拓土之战都打完了。

    正收益，在他的眼里，如果不能如同南国旧地那样征税，一切都是空谈。

    无论是对西夏，还是辽国，或者吐蕃、大理，妥妥的都是负收益。

    可国家赔钱，不等于世家赔钱，战争就是一场财富的大转移，让钱从一群人的口袋，流进另一群人的口袋。

    没有战争，北方人能穿上绫罗绸缎么，南方人能骑上高头大马么？

    财富总有一种分配秩序，为什么不能是权力，为什么不能是战争呢？几千年来，概莫如此，不正所谓顺天应人。

    韩琦解不出正收益的题目，他只会转移大法。

    李长安叫来秘书，让她讲“五饼二鱼”的故事，气的丫头直翻白眼，死活不肯开口。

    那没办法了，只能带他去见一个新“饼”。

    东京大学，农学部，畜牧科。

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    在实验园区里，养着十几头长卷毛的绵羊。吃的干料是磨碎的高粱，青草料是室内催发的麦苗。

    场地里做了丰容，有灌木丛，有土坡，有干草垛，还有用来玩耍的木球，磨羊角的木桩子。

    饲养员介绍，经过一段时间的驯养，它们已经基本适应了本地环境。

    只要到了春天，以此为种羊，就能开展育种实验，未来一年羊群将扩展到一百五十头。

    每一头都有名字，富柔认养的一头叫西班牙，名字是李长安取的。

    由于是珍惜的育种资源，参访人员不得靠近接触，连赵顼都不例外，自然李长安和韩琦也不行。

    不过，可以给他俩看羊毛。

    一寸半长，只有头发丝的十分之一粗，细腻柔软，只有淡淡的膻味。

    “这？”

    “抢穷鬼是负收益，先让他们富起来再抢，这才是王道。”

    在这一刻，韩琦的毕生所学毫无用处，绞尽脑汁也没想出来一个能贴切的词，他不知道怎么形容李长安的脑回路。

    “长绒棉，细毛羊，将会改变战争的价值。”

    韩琦不懂，战争，只有毁灭，何来其他。劫掠么，河东路、永兴军都穷的穿不上好衣服，有什么可抢的。

    他翻阅史料，从蒙恬北拓，到封狼居胥，再到大唐都护，北面穷的从来只有战争。

    用他们的毁灭之力，威逼天下，从富庶之地获取漂亮的瓷器和丝绸，还有香甜的稻米。

    在农学部的展览室，韩琦看见了两块奇怪的“布”。

    柔软、密实、厚重，摸起来不滑溜也不扎手，温暖的像是鹅绒，却有清晰的纹理。

    大宋常见的布料织物，来自于麻，从传说的夏朝开始，华夏人就用麻来纺织，制造各种各样的服饰。

    后来，又有了丝绸，一种更为华丽的，难以普遍的材料。

    令人为难的是，这两种织物的保暖性都太差，远远比不上毛皮。中原不盛产毛皮，这是一大缺憾。

    “此为何物？若以此制衣，可御寒否？”

    “此为棉，此为绒，皆可保暖。以布料包裹棉絮或是羊绒，更为御寒，作价可降至毛皮三成。”

    韩琦心神不稳，大吃一惊。

    这么好的东西却如此便宜，岂不是军国利器。要是此物盛行，长城以南，士兵再不用猫冬，蛮族可轻易灭之也。

    不对，不对！要是人人都有穿得起的“毛皮”，那北方士兵，还有什么相对南人的优势？

    淮河之兵可北上，扬州之兵亦可，广南之兵亦可啊！

    到那时候，对草原作战，将不再是北方四路的专利，北党还有存在的价值么？

    看韩琦那个鬼样子，李长安已经猜到，这老小子肯定是在担心自己的利益。

    “我给你战争，一场关于棉花和羊毛的战争，如何？”

    先在国内种养，然后普遍装备，之后杀进草原，让蛮族去种棉花，去牧马放羊，去载歌载舞。

    有了可交易之物，他们就不用拎着刀子来抢锅碗瓢盆，抢丝绸和麻布，抢茶叶和食盐。

    当然，他们非要不老实，我们就杀掉他们的头领，分封草原，自己做主人。

    这样，战争就不会亏，赢了再赢，双赢！

    韩太尉，你老了，你代表的世家也老了，还以战争为驱动力去运转国家，跟商周时代的古人有什么分别。

    新时代要有新思想，要有新战争。

    我们的目标是，以和为贵！