“也许吧。”
看着在那里感叹时代不同，道路不同，应该不会再像当初那样搞出大乱的桃山，方圆无奈的说道。
不是他疑神疑鬼，实在是现在这个世界的人实在是太敢想敢干了。
不说他那胡来创法的两位师傅，就说他碰到的但凡有点志向和想法的高手。
他们哪一个干的事儿在以往他所知的哪些故事话本之中坐不得主角，或者最终反派的位置。
而且光一个大明朝，在平静的水面之下都特么藏着练成一个洞天世界的谋划，甚至这可能还是最表面上的。
由此观之，现在的赤县神州又是何等的风云激荡。
更不要提，时光延绵之下，方圆要不是逮住了桃山这个当事人，谁能够想到情之一道的力量能闹出这么大的乱子。
现在的人一知半解之下为了追求力量，就开始胡搞乱搞，这实在太过正常了。
当然，幕后之人要是知道这些事，还敢追求这个力量，那就更正常了。
毕竟人类从历史中得到的唯一教训就是人类从来不会吸取教训。
“行了，你俩随便选一个地方，还是把它布置成原来的样子。
要是老朱再找你们，还是照着原来的计划进行就好。”拍了拍手，方圆起身说道。
也不等两人回应，破开空间之后，方圆直接又溜回了大明朝。
管老朱想要谋划什么？现世的大明都是他不能放弃的。
既然如此，等着就是，而且不是已经有人想要捣乱了吗？
看着在这片地方自由来去的方圆，警幻仙子和桃山面面相觑之下，也只能先按照方圆说的做了。
毕竟只要不死，总有出头的那一天。
默默安慰着自己的两人乖乖的进入圆神的世界里面，开始履行自己先天神圣的职责。
一时间此地只剩下了一个无声的宇宙世界群，开始缓慢的成长了起来。
————
跛足道人围绕着岳不群已经转了很久了，转悠的久当然不是因为岳不群身上的伤。
毕竟像岳不群这种明明该死却没死的情况，在他以往的岁月中也见过不少次了。
他现在只疑惑一点，岳不群是怎么把紫霞神功练成这副逼样的？他怎么敢的啊？
紫霞神功这门为了弥合三教搞出来的草创武学，他自然也是听说过的，所以他更明白这里面的坑爹之处。
现在大家虽然都在说什么三教分歧，但是实际上处于时代下游的我们根本就不能理解三教有什么分歧？
因为不论现在的三教说的再怎么天花乱坠，标新立异，但经过了时间的历练，或者说三教互抄之下，现在的三教都特么是一回事儿。
而且三教有分歧吗？它分歧在哪儿？
儒释道的名字虽然不一样，但他们真的有什么区别吗？
不都是自己编了一套故事出来，或者说编了一套听起来就美好的话术来忽悠人吗？
儒教的天下大同，佛教的众生平等，还有道教的。
哦，道教还算不上，毕竟他还没怎么提出过这方面的统一理论。
不过这也怪不了道教，毕竟他发展起来太晚了。
虽然说道教历史很悠久，但作为宗教正儿八经发展出一套听起来就完善的理论的时候，那还得是在两宋南五祖北五祖时期才搞出来的。
是的，道教发展起来是很晚的。
而且道教唯一一次把佛教给打的自闭的时候，是因为出了林灵素这个真心推崇道教的狠人。
其他的时候道教本身就不是什么强势宗派，非得要说强势的话，也只是道门内部哪一派强势罢了。
毕竟道门内部的纷争，那可是丝毫不比不比佛门逊色，甚至更激烈。
而且道教的理论是完全没办法支撑他们做什么下沉市场的。
不说别的，道教玄门的五术山医命卜相这个在唐朝时期才搞出来的玩意儿，那就不是给普通人学和用的。
道士的出路更不会是什么发展宗教了。
不说别的，唐朝最出名的两个道士李淳风和袁天罡。
李淳风的本职工作，或者说他的第一份工作是给李世民当幕僚，十七岁时经刘文静推荐成为秦王府记室参军。
至于后来则是当官儿，四十六岁的时候被唐太宗李世民任命为太史令。
至于袁天罡，人家的好朋友是张柬之。
贞观六年的时候凭借他的相术一样成了唐太宗的智囊。
然后在贞观八年的时候，觉得在唐太宗身边再待下去会出事儿，就自请回家了。
所以道士只不过是人家用来做官的一层身份罢了，学的那些手段，也不是为了什么传教所用。
这就跟现在喜欢把太平道归纳入宗教里面一样。
但实际上张角苍天已死，黄天当立的这个口号里的黄天指的是上古时期的一种社会状态。
甚至说白了所谓的黄天就是杜甫所想的治君尧舜上的那个尧舜之世。
黄天压根儿就不是什么宗教信仰。
太平道是个政治势力，苍天已死，黄天当立更是一个政治口号。
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所以龙虎山正一派才会是在元朝的时候，在蒙元的帮助下才搞出了一个世袭罔替的张天师。
那什么所谓的三山符箓的授箓一事，也才会跟读书做官一模一样，当了哪一品级的官儿就得通晓哪一品级的道经。
更不要提道教实际上有一个诡异的状态是所有人都忽略的。
那就是大家虽然都在道教这面旗帜底下吃饭，但道教内部是从来就没有统一过的。
这是一个很吊诡的事实，道教是没有真正意义上的领头羊的。
你说龙虎山正一派张家算吗？
算个嘚儿啊，全真派还在旁边虎视眈眈的跟他打擂台呢。
他们可不像大小乘佛法的各种分支，是一脉相承发展起来的。
各种佛法分支只不过是因为各地风俗不同，为了适应当地环境，所以走了各种路数。
可全真和正一从根本理念开始，就已经是两回事儿了。
更不要提两方的修行路数还有目标，以及教内经典的分歧了。
一个主张修道即修心，不尚符箓，不侈谈神仙长生。
一个主张以符箓借法神明，常言鬼神之事，注重各种道教科仪。
这两者要不是都披了一层道教的皮子，谁能把他们认为是一伙的？
就这，还是经过时间迁延之下，各方互卷，大家的理论基本上都已经快被对方给学全了，或者说抄完了以后，才看到的基因打结产物。
道教里面最大的两派都是这副模样，你能说道教是统一的吗？
道教从来就没有什么统一的理论。
所以大家搞的三教合一，就好像夫妻肺片里面没有夫妻一样。
从来就没有什么合一，也没有什么三教。
只不过是自己选了一个理论，用这一个理论开始不断的打补丁，或者说东抄西借，创造一个新东西出来罢了。
是我的三教，是我的合一。
这也是跛足道人奇怪岳不群怎么把紫霞神功练成这个样子的原因？
毕竟他身上的紫霞神功居然真的儒释道的每种路子都在走。
换句话说，岳不群身上的功法，他居然不是统一的。
要知道常人练功的时候行差踏错，不过一时岔气就可能要了自己的命，更何况像岳不群现在这样的运功方式了。
不追求什么合一，练到哪儿是哪儿，能练成哪些就是哪些。
所以整篇功法明明是要弥合三教，结果却是练的七零八碎的。
这还不是像常人那样逮住一点就开始延伸，或者说扩展到整篇功法。
仿佛整篇功法里面全然把三教理念给抛了一样。
什么三教不三教的滚一边去，三教合一之下，结果三教没了，合一也没了。
还有他体内的那四把法剑，以人养剑这种路数是怎么从紫霞神功上面走通的？这位岳掌门有这个天赋？
与他的疑惑相反的是，癞头和尚则是越看岳不群，越感觉是不是自己运气来了，在这么个时候给他送了这么个宝贝过来。
“放心吧，能治，而且这也不是什么坏事儿。”癞头和尚朝着左冷禅保证道。
“大师，你确定？”左冷禅怀疑的看着癞头和尚。
人被打的都四分五裂了，到现在都没醒，这还不是坏事儿？
“他这只不过是受伤过重之下，加快了自己的蜕变罢了。
虽然我不知道他到底是怎么把功夫练成这个样子的，但只要他体内的四柄法剑不损，他就不会有什么事儿。”癞头和尚详细解释道。
“既然如此，那就拜托两位大师了。”听到解释左冷禅也是客气的说道。
“好了，师兄别转了，先救人，把他给唤醒再说。”
听到这话，癞头和尚把依旧沉迷在研究岳不群怎么把三教合一的功夫给练成三教全没的功夫功夫上的跛足道人给叫住了。
回过神来的跛足道人，听到癞头和尚的话也开始动起手来，他还真好奇岳不群是怎么把功夫练成这个样子的。
两个人一个动手医治修复岳不群的肉身，另一个则开始以佛音禅唱唤醒岳不群。
随着癞头和尚的佛音禅唱，岳不群渐渐有了意识。
只觉得自己睡了不知多久的岳不群，醒来以后，两眼茫然的看着在场的几人？
“我这是……”岳不群刚开口，左冷禅就到了近前把最近发生的事儿都说了出来。
“如此如此，这般这般。”
“多谢左师兄为我费心，多谢两位前辈为我救治。”岳不群朝着在场的人一一感谢道。
“不必如此，五岳门下，同气连枝，这又不是一句虚言。”左冷禅大气的说道。
听到这话，岳不群也只能赞同道：“左师兄所言极是。”
说完以后他又转头朝着跛足道人和癞头和尚请教道：“未知两位前辈名姓？”
“茫茫大士，渺渺真人。”
跛足道人和癞头和尚两个人简单的做了自我介绍。
岳不群是读过书的，哪怕他一心沉迷在复兴华山的行动中副，没有把那些书籍读的太精太透，可他也知道这两个名号可不是什么一般人能取的，而且这两个名号也未免太过消极了。
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