女娲成圣的紫气余晖，在洪荒东方的天空盘桓了足足七七四十九日方散。
那浩荡圣威与无尽功德带来的震撼，如同投入平静湖面的巨石，在洪荒万灵心中激起的涟漪久久难平。圣人的时代，真切地到来了。
而在那片最初被创造、临近东海的河滩沃野之上，名为“人”的新生种族，正经历着他们最初也最艰难的跋涉。
他们数量不过万余，赤身裸体，懵懂无知，既无尖牙利爪，亦无法力神通，唯一拥有的，是女娲圣人赋予的先天道体与初开的灵智，以及对创造他们的“圣母”女娲本能的孺慕与依赖。
圣母成圣后，留下些许庇护与指引，便因圣人之尊与天道约束，不再频繁显圣于人族之间。
人族真正开始了自力更生的历程。
白天，他们采集野果，挖掘块茎，用简陋的石片、木棍狩猎弱小的野兽，或捕捞鱼虾。
夜晚，他们挤在山洞、岩缝或大树之下，依靠彼此体温与燃烧偶然得到的雷击木残烬来抵御寒冷与黑暗，提防着无处不在的毒虫猛兽。
生存，是唯一的目标，却也伴随着无数的死亡与恐惧。
这样的日子不知过了多久。人族中，渐渐有一些格外敏锐、勇敢或善于思考的个体，开始试图改变。
这一日，天空阴霾，雷雨将至。一个身材瘦削但眼神明亮、双手布满老茧与细微灼痕的中年男子，蹲在一处干燥的石壁下，眉头紧锁。
他看着手中两块干燥的燧石，又看了看旁边一堆收集来的干枯绒草与细小枯枝。
连日阴雨，族中保存的火种几乎全部熄灭，夜晚的寒冷与黑暗，还有那些惧怕火焰的野兽，又将威胁族人的生存。
他名叫燧，因常年在山林中寻找食物，对各种石头、树木的特性格外熟悉。
“雷火……天火……为何我们自己不能生出火来？” 燧喃喃自语。
他曾无数次观察雷电击中树木引发大火，也曾小心翼翼地保存过那些珍贵的火种。
但依赖天赐，终究太不稳定。一个念头如同闪电划过他的脑海：摩擦！ 他见过用力敲击某些坚硬的石头，会迸出火星；快速搓动干燥的木棍，会变得烫手。
他捡起一块边缘锋利的燧石，又选了一根硬木棍，将一些干燥的绒草屑放在一块带凹痕的木片上。
然后，他深吸一口气，用燧石的锋利边缘，对准硬木棍上一点，开始急速地刮擦、敲击！
“嚓！嚓！嚓！” 碎石与木屑纷飞，一开始只有微弱的白烟。
手臂酸麻，燧却毫不气馁，眼中只有那越来越浓的烟迹。周围的族人好奇又担忧地看着他，以为他在做无用功。
不知过了多久，就在燧几乎力竭时，“噗”的一声轻响，一簇微小却无比明亮的火星，从刮擦处溅射出来，精准地落在了干燥的绒草屑上！
一缕青烟袅袅升起，随即，一抹橘红色的火苗，颤颤巍巍地，在草屑上跳动起来！
“火！是火！自己生出来的火！” 燧激动地大叫，小心翼翼地捧起那簇火苗，如同捧着世间最珍贵的宝物。
他迅速将火苗引到准备好的枯枝上，一团温暖、明亮、跳动的火焰，终于在他手中稳定地燃烧起来！
“成功了！我们能有自己的火了！不用再怕黑夜和寒冷了！” 燧高举火把，向族人们宣告。
族人们先是一愣，随即爆发出震天的欢呼！他们围着这团“人造”的火焰，载歌载舞，感受着那驱散黑暗与寒冷的温暖与光明。
从此，燧被尊称为燧人氏，他发现了钻木取火、击燧生火之法，为人族带来了永恒的光明与温暖，使人族摆脱了对天然火种的绝对依赖，夜晚不再可怕，熟食成为可能，大大减少了疾病，也增强了抵御野兽的能力。
几乎在燧人氏发现取火之法的同时，在另一处靠近山林、常受风雨侵袭的人族聚居点。
一个身材敦实、善于观察的青年，正望着被大雨冲垮的简陋窝棚和瑟瑟发抖的族人发愁。
他叫巢，心思灵巧，常模仿鸟儿在树上搭建栖身之所。
“鸟有巢，兽有穴，我等人族，难道只能依靠天然洞穴或树下，受这风雨飘摇之苦？”
巢看着那些被风吹雨打得东倒西歪的树枝和茅草，一个想法逐渐清晰。
他带领族人，挑选粗壮结实的树木作为支柱，用坚韧的藤蔓捆绑固定，再采集大量的树枝、茅草、宽大叶片，层层叠叠地编织覆盖在支架上，形成遮蔽。
最初的作品简陋不堪，勉强能挡些小雨。但巢不断改进，借鉴蜂巢的稳固，观察山崖的背风。
终于，第一座真正能有效抵御风雨、容纳一个小家庭居住的简陋房屋，在山林边搭建起来！
虽然只是木骨草顶的棚屋，但对人族而言，却是划时代的进步！它意味着固定的居所，意味着安全、私密与归属。族人欢天喜地地搬入新“家”。
巢因此被尊为有巢氏，他教会了人族筑巢为屋，使人族有了遮风挡雨的固定家园，极大地提高了生存保障与族群凝聚力。
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而在更北方一些，气候相对寒冷的人族分支中，一位心灵手巧、善于利用身边材料的女子，正为族人饱受严寒与荆棘刮刺之苦而忧心。
她叫衣，经常用柔韧的草茎编织盛放物品的小筐。
看到族人用粗糙的兽皮简单裹身，既不舒服，也难以御寒，更常被枝叶划伤。衣开始尝试。
她收集更柔软坚韧的植物纤维（如麻），浸泡捶打，搓捻成细线；观察蜘蛛结网，尝试将细线纵横交错，编织成片；又用植物汁液或矿物粉末染色。
经过无数次失败，第一块简陋却相对柔软、能包裹身体的织物终于诞生了！
她用骨针（磨制）和植物纤维线，将织物缝制成简单的蔽体衣物。
当第一个族人穿上这粗麻制成的衣物时，不仅感受到了温暖，更避免了皮肤直接被荆棘岩石划伤，行动也方便了许多。
消息传开，衣被尊称为淄衣氏（或缁衣氏），她发明了纺线织布、缝制衣物，使人族告别了赤身裸体、兽皮裹身的原始状态，获得了更好的保暖、防护与尊严。
燧人氏之火，有巢氏之屋，淄衣氏之衣。
这三位人族的先驱者，如同黑暗中的三颗星辰，为人族最初的文明之路，点燃了至关重要的三盏明灯。
他们或许没有惊天动地的法力，却用智慧与汗水，一点点为人族在这危机四伏的洪荒大地上，开辟出一片相对安全、温暖的生存空间。
人族的气运，在这细微却坚实的积累中，悄然增长，犹如初春地底萌动的草芽，虽然微弱，却蕴含着勃勃生机。
人族的变化，自然落在了那些高踞云端的圣人眼中。
尤其是那位以“无为”着称，却早已洞悉天机的太清老子。
这一日，老子自昆仑山八景宫走出，并未骑牛，只是一步一步，如同最普通的旅人，走入了洪荒大地，走向了东海之滨的人族聚居之地。
他收敛了所有圣人气象，看上去只是一个面容古朴、眼神清澈的黄衣老道。
他行于人族部落之间，看燧人氏教人取火，看有巢氏指挥筑屋，看淄衣氏纺线织布。
他看人族孩童嬉戏，看青年狩猎，看老者讲述着关于“圣母”和三位“先贤”的故事。
他也看到人族的脆弱，一场稍大的天灾，一次猛兽的袭击，就可能让一个部落损失惨重；看到他们面对疾病时的无助，面对天地伟力时的渺小与敬畏。
老子在人族中行走，时而驻足观察，时而与一些聪慧的族人简单交谈，询问他们关于生活、关于天地、关于“道”的朴素看法。
他看到了人族道体蕴含的潜能，看到了他们虽无神通，却拥有极强的学习、创造与传承能力，看到了他们聚族而居产生的微弱却坚韧的“文明之火”与“秩序雏形”。
某一日，他行至一处人族祭坛（供奉女娲与三祖），见几位族中长者正在用最简单的符号记录猎物分配与族人生死。老子心中豁然开朗，明悟如泉水涌现。
他于祭坛前驻足，盘膝坐下，对着聚集而来的好奇人族，开口讲道。
声音不大，却清晰地传入每个人耳中，直指他们生存修行中最根本的困惑。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
老子讲述的是最基础的吐纳养生之理，阴阳调和之法，金石草木之用，乃至如何观察天地、顺应四时、调理身心。
他将复杂的道理，化为最简单易懂的语言和可以实践的方法——如何更有效地保存火种，如何选择筑屋的地点，如何辨识有益的草药，如何通过特定的呼吸与动作（导引术雏形）强身健体、延年益寿。
他所传，并非玄门高深的金丹大道全貌，而是适应人族现状、以“养生”、“延寿”、“筑基”为核心的金丹大道入门根基，或者说，是为人族量身打造的初级修炼与生存智慧体系。
人族虽无法立刻修炼成仙，却能借此强健体魄，开发智慧，更好地生存繁衍。
讲道数日，听者获益匪浅，许多困扰人族已久的实际问题，似乎都找到了解决的思路或方向。
人族对这位神秘而智慧的老道充满了感激与尊敬。
讲道毕，老子起身，望向苍穹，又看向脚下这些眼神中开始闪耀智慧光芒的人族。
他感应到，自身立教成圣的机缘，已然完全显现，并与这人族气运紧密相连。
他不再压制，恢弘道音响彻洪荒：
“天道在上！吾乃太清老子，观人族初生，文明始肇，然生存多艰，道途迷茫。
今感天道，立下一教，名曰‘人教’！以太极图镇压气运！旨在教化人族，明理修身，循道而行，以全人道！”
话音落下，天道响应！比女娲成圣时稍逊但依然浩瀚的功德金云涌现！同时，老子的善尸、恶尸、自我尸在功德与立教宏愿引动下，瞬间显化、圆满、合一！
他的气息轰然突破，圣威弥漫，紫气东来再临！
天地玄黄玲珑塔与太极图齐现，玄黄之气与阴阳道韵交织，护持其身，稳固人教气运！
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太清老子，立人教，功德成圣！
几乎在老子成圣的紫气尚未完全消散之际，昆仑山玉虚宫、金鳌岛碧游宫、西方灵山（初具雏形）圣地，同时爆发出惊天动地的道韵波动！
元始天尊立于昆仑山巅，面容威严，声震诸天：“天道在上！吾乃玉清元始，今感天道，立下‘阐教’！
阐者，明也。阐述天道至理，教化顺应天命、根性深厚之生灵！
以盘古幡镇压气运！” 阐教立，功德降，三尸合一！
元始天尊周身玉清仙光化为无尽庆云金灯，盘古幡猎猎作响，撕裂混沌之气，圣威赫赫！立阐教，功德成圣！
通天教主踏出碧游宫，剑气冲霄，豪迈之声传遍四野：“天道在上！吾乃上清通天！
大道五十，天衍四九，遁去其一！今立‘截教’，截取那一线生机，教化万物，有教无类！
以诛仙剑阵镇压气运！” 截教立，天道再降功德！
通天长啸，青萍剑鸣，诛仙四剑虚影横空，煞气与生机并存，杀阵环绕，圣威凛然！立截教，功德成圣！
西方，接引道人与准提道人对视，眼中难掩激动与苦涩。接引宝相庄严，声音带着特有的悲悯与宏愿：“天道在上！吾接引（准提），感西方贫瘠，众生疾苦，发大宏愿，建立‘西方教’！
愿度尽世间疾苦，引众生至极乐净土！以十二品功德金莲（接引）、八宝功德池（配合准提七宝妙树）镇压气运！”
二人同时发下四十八大宏愿（内容大致为度尽众生、兴隆西方等），天道感应，虽功德不如三清雄厚（因宏愿是借贷未来，且西方贫瘠），却也足够引动二人积累，三尸圆满！
接引脚下十二品功德金莲金光万丈，准提手中七宝妙树七彩流转，西方贫瘠之地竟也涌现祥和圣光！二人同立西方教，发宏愿成圣！
短短时间内，继女娲造人成圣之后，太清老子立人教、元始天尊立阐教、通天教主立截教、接引准提立西方教，五大圣人，接连出世！
加上早已合道的道祖鸿钧，洪荒天地，七圣格局，彻底奠定！
紫气浩荡，绵延无尽，覆盖了整个洪荒天空！
各种圣人异象交织，太极图演化阴阳，盘古幡撕裂混沌，诛仙剑阵煞气纵横，金莲绽放极乐之光……整个洪荒的灵气都在沸腾，法则都在欢呼又战栗！
万灵俯首，无论是天庭的帝俊太一，还是盘古殿的十二祖巫，亦或是各方大能、妖族巨擘、巫族大巫，乃至山川草木、虫豸鸟兽，皆在这浩瀚无尽的圣人威压与天道共鸣之下，感到自身的渺小与命运的枷锁。
圣人时代，真正确立了。
天地间，道韵的流向开始发生根本变化。
圣人的道统、意志、算计，将如同无形的大手，开始更深层次地介入、影响、甚至主导洪荒未来的走向。
而刚刚诞生不久、尚在蹒跚学步的人族，因与太清圣人的人教气运相连，也在这波澜壮阔又危机四伏的新时代中，迎来了一线微光，却也背负上了更为沉重的天命与……劫数。
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