奇妙还别说真有些效果只不过可惜世界和禁区的距离似乎有些遥远，信号不太好，事情有些曲折，但总归是显现了不是，就是时间上有些赶。

    该给的好像给了个空气，该听了也没听清，稀里糊涂的，这也没办法不是，毕竟在那样的环境我们不仅是有些笨笨的，还有些呆呆的。

    其实咱们一直挺好奇的，那个幽暗的环境究竟是个什么东东，好像挺高级的样子。

    算了。不纠结了，而且纠结也没什么用，接触的太少不说，时间太短，在加上弱智和失忆，负面buff简直叠满了，什么鬼玩意，真的是。

    【其实我们也挺好奇的，你们怎么还一直活蹦乱跳的？】

    【要知道】

    要知道什么？找死？还是殉葬？他们是他们，我们是我们好吧。

    就算我们忍不住了，那也会做出新的尝试。

    禁区真的没有办法返世吗？

    不见得。

    至少我们就知道一种方式，从祖的脑门上知道的，我们是不能以交付一生的方式成为祖灵，但还有其他的方式不是。

    虽说是同样的耗尽一切，但这样的耗尽一切却是煎熬。

    虚世付出一生是最为简单的，因没有源源不断这回事，而且感觉和感受等等，都是残缺的，这是简单的缘由。

    而有些地方较为完善，或者说环境不同。

    比如时代。

    时代的耗尽一切就是煎熬。

    如一个家伙不停的前进，中途不进行任何补给，一样可以把自己给耗死，理论上可以耗死，但实际上却不行。

    身体不支持，意志上更不支持。

    不进行任何补给，就算具备了希望，其过程也是非常痛苦的，当那样的痛苦达到了某些极限，身体不支持在前进了，处于透支状态，意志还可以动吗？可以。

    身体挂掉了，意志还没有挂不是，可意志能从身体上解脱出来吗？呵呵。

    风中残烛。

    若身体挂掉了，意志就算能够脱颖而出在次前行，坚持不了多久就算遗忘。

    这算不算半途而废？当然的。

    身躯算一半，另一半在身躯嗝屁之后就会被废掉，煎熬这回事大多是处于身体上的，当身体熬不住了，会被动的停下，而停下意味着什么？坐化。

    而这样的坐化分为两种。

    其一：被动的坐化，而意志脱颖而出，再度前行。

    其二：主动的坐化，宣布前功尽弃。

    如被动的坐化是为了返世，让整个时代返世，可意志脱颖而出了是会遗忘的，遗忘前行的过程，遗忘前进的结果。

    这样的遗忘很恐怖不是吗？

    不过别以为时代很牛哔。

    遗忘比较高端，比较低端一些的则是氛围。

    意志依旧能够清醒的行动，但可能会被危险的氛围给笼罩，当笼罩进了危险的氛围里面，前行是不是成了逃跑？嗯。当前行成为逃跑时，则步入了迷失的状态，忘记了前行的结果，一门心思光顾着跑了。

    可要是回头反抗吧啧啧。这又代表着返回。

    时代理论上是可以返世的，但实际上无论以何种方式返世，都属于尝试，而且还不一定能尝试。

    比如煎熬到意志脱颖而出，简直是遭大罪，坐化不香吗？

    额当然拉，坐化之前也是煎熬，同样是遭罪。

    在轻一些，则是领死。

    当煎熬到一定的程度，又没有到坐化的阶段，是可以领死的，可既然是领死，又必要煎熬一次吗？么有。等着领死不就好了？当年纪大了，身体枯败了，领死的时候也到了，这样不仅自然，而且完全不遭罪，也就是等的有些久而已。

    而一些家伙通常会等不及，他们会以更为简单方式的形式给自己来个咔擦，可有些东西它也是轻，越容易飘。

    如我们在那个幽暗的环境里就挺飘的，身子骨硬朗是硬朗，但就是太轻了。

    那不能说是磨练，而是锻炼。

    每一次锻造持续时间都很少，既然少怎么能算磨练不是，所以呗，这是锻炼。

    本来是扶弱之躯，慢慢的有些力气了，本来是呆呆笨笨的，渐渐的有些想法了。

    可锻炼的时间怎么增加，锻炼的机会又怎么来，又有什么用，依旧是问题。

    来日复明日，是机会吗？

    为什么说是奇妙？

    因来日复明日之后，又获得了一次锻炼的机会，之后能天天获得吗？嘻嘻。不清楚。

    可锻炼这回事吧，那心底里还是有不少顾忌的。

    如折磨一般的锻炼，要是今后万一来个一直折磨那就惨了，一直活在恐惧的氛围中，那滋味绝对不好受，还别说，一直锻炼锻炼，还真有这样的可能，不过这只是顾忌而已，对于事物保留了某些敬畏。

    实际上嘻嘻。

    在恐惧的范围中是会成长的，锻炼也是有效果的。

    如果将我们的锻炼分阶段。

    第一个阶段是恐怖。

    面对恐怖更多的是在挣扎中退缩。

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    第一次直面恐怖，并且还能在挣扎中吹响进击号角的拉出来一个让我们瞅瞅呗，长长见识。

    在恐怖中挣扎退缩是正常情况，而最为普遍的是在恐怖中溺毙。

    这样的恐怖袭击更多的是偶然，巧合的专门盯着谁？不至于。但并不是没有。

    有些家伙吧，无知者无畏，可真的无畏吗？来一场恐怖袭击，看看是不是真无畏，一般都是无畏个鸡毛。

    在恐怖中溺毙了，这样的家伙自然不会在次盯上你了。

    毕竟在恐怖的眼中，死了不是。

    除非是哪天自己作死的呼唤，这样恐怖兴许又会跑过来，咦这家伙怎么活了？但更可能的是恐怖忘记杀死过这家伙了。

    第二个阶段：恐惧。

    或者说畏惧。

    可以面对恐怖了，但会本能的产生畏惧心理。

    这个阶段别名作死。

    一般来说，畏惧了什么东西都消了不是，但一直作死就是例外了。

    本能虽说畏惧，但由于作死的因素在内，会有一次又一次的恐怖来袭。

    当本能不在畏惧时，进入第三个阶段：害怕。

    对于恐怖，本能表示，无所谓啦，雄起了，这时的恐怖顶多就是刺激本能的苏醒，至于说伤害？呵呵。

    顶多是别扭。

    本能说：你别来吵吵我。

    恐怖表示：我就是吵吵，咋滴？干我？

    本能：让我在想想，对于未知的事物，我还是挺害怕的。

    害怕未知。

    如本能不知道一扇门后面是什么，它会害怕，因害怕可能不敢推开那扇门，固步自封，而这时的本能其实已经对恐怖袭击免疫了，只要我不出去，你就奈何不了我。

    可作死的就到此为止吗？不。

    第四个阶段：胆怯。

    本能宣布出门收拾恐怖了，别问什么是恐怖，看见什么都干什么。

    一句话：我不知道你是什么，你就是恐怖。

    出门很胆小，看谁都恐怖，逮住就是干，警告你们别来吓我，不然我保证你们的下场，还有我自己的结果。

    胆怯的通常胆挺大，这是胆气，受不起一丁点惊吓，吓破胆，漏气了，胆大了。

    没有所谓的理智，或者所有的理智都用来提取对付恐怖的方式了，不存在什么多余的想法。

    第五个阶段：危险。

    这个阶段可以说本能的胆子变大了一点点，具备探索的能力了，比如说推开一扇扇的门，瞅瞅哪里有危险。

    一句话：我很强，变强了，来个能打的。

    清扫危险，意味着具备一定的地盘了，一个安全屋。

    额不能说是安全屋。

    毕竟在那个不知道是什么的鬼地方，没有所谓的安全地。

    第六个阶段：氛围。

    每一次的苏醒都是在一个危险的环境，没有所谓的安全，可当适应了之后，它会升起一个安全的氛围。

    为什么是安全的不知道，反正在那个氛围里是安全的。

    这样的氛围出现方式分多钟。

    其一：清扫了某些危险。

    逮住了，抓住了，消灭了，等等

    其二：硬抗。

    这时的本能基本具备了硬抗的条件，可咱们追求的是什么？反正不是那种安全的氛围。

    第七个阶段：凶险。

    莫名的凶险，不知从何而来，这样的凶险不像那些危险到处躲藏，更像是对本能专门发起的反击。

    正面的厮杀就算是干赢了，那也是很累的。

    虚弱的感觉。

    第八个阶段：尝试。

    尝试做些什么，但又不知道做什么。

    很多东西都来不及尝试，时间是非常有限的。

    为什么说尝试是第八个阶段？

    很多东西只有在外界诞生出了想法，然后才会在里面尝试，而不是在直接在里面尝试什么。

    我们的另一面可是很强的，但具体究竟有多强，或者说又有多弱，很遗憾，没有参照体，而且锻炼这个东西也并不是天天都有的。

    说机缘巧合未免有些可笑，可之前这样的锻炼的确是靠机缘。

    至于现在当然是巧合拉。

    不。或者说巧妙更为合适。

    在创世的过程中，有些事情前后呼应，这很巧合不是吗？

    这样的巧合意味着什么？或者是更加确定世界的真实性，而巧妙则是世界与我们产生了某种反应。

    一如昨日。

    不过锻炼究竟意味着什么？嗯不知道。

    新奇的感受？或许。

    反正也没有获得什么特别的好处，但或许另一面有好处也说不定，不然这个东西究竟是干嘛用的？至少也得有得用不是。

    而这不在一个层面上的事，和世界的处境很像不是吗？

    我们也不在世界，不在一个层面，但我们处于另一个层面时，是不是可以出现某些沟通的效果呢？哈哈。

    还别说，昨天挺奇妙。

    若明日复明日，嘿嘿。往后的日子那就有趣咯。

    下面接着完善祖。

    其实已经很完善了，但成为祖的方式还不完整。

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