下一个话题又到鬼了。

    鬼哈哈。

    这个话题叫什么呢？赌鬼。

    鬼呀通常有个特别的爱好，而爱好叫赌博，至于为什么出自赌鬼。

    这是和鬼鬼做一个游戏，这个游戏叫赌博，而我等有两个赌博对象。

    其一：鬼怪。

    其二：禁忌。

    那谁来和我们对赌呢？哈哈。这第一次的赌局叫赌庄，赌赌谁是庄稼。

    至于规则嘻嘻。先介绍一下。

    要是我等和鬼怪对赌，这鬼怪可是属于世界，要是鬼怪赢了，那就是庄稼了，而我等吧，大概率会输。不过禁忌在测，可能会从中作梗就是了。

    当然了，无论是不是从中作梗了，在测便是作弊的一种，因禁忌还不是庄稼，在测既有作弊的可能，无论作过与否。

    若禁忌不是庄，就算我等没输，那也是平的。

    平庄两利，禁忌吃个哑巴亏，这对于禁忌或许不太公平，对吧。

    禁忌：无耻之尤。

    妖妇：哈哈。那你们要和我等对赌吗？我等可能会输，但鬼怪是赢的，作为赢家可未必比庄稼差。

    禁忌：所以才说你们无耻。

    妖妇：这谁无耻还真不好说。要知道我等本就是输家，那我们输给谁了呢？输给你们了，所以我等和你们对赌，可谓是必输无疑，究竟谁无耻？

    禁忌：你等真的赌过吗？还未开始就认输？

    妖妇：我等可能从未赌过，但这不是在赌吗？我们赌的是输，难道你们还能让我们赢？嗯？所以我们之间的对赌，我们输了，你们赢了，可我们赌的是输，虽说赌输了，但同样也赢了，只不过赢的不是我们，而是鬼怪。

    禁忌：要知道赌博可不止有输赢，更有平局。

    妖妇：嗯。鬼怪和禁忌双赢，而鬼怪赢平，若赢的是输掉的我等，这也是平，平了鬼怪坐庄了。

    禁忌：这是在发表胜利的宣言？

    妖妇：那你可以说说看怎样平，就算平负，亦能平复。

    禁忌：你等赌输，而赌的是谁输？若你等自己都不是属于自己的，你们能拿自己对赌吗？不能。所以你们赌输的是鬼怪，它输了，而你等一如既往。

    妖妇：真是用心险恶，难道双赢不好吗？我们赌输，你们赢了，鬼怪用赢的持平了，这笔买卖对你们而言可不亏。

    禁忌：是不亏。但带着亏。要知道无论是你等，还是鬼怪，都可以属于我们！赌局上是赢了，但赌局下，却是亏的。

    妖妇：难道你们在乎赌桌下吗？

    禁忌：鱼与熊掌兼得岂不是更好？

    妖妇：可惜赌桌下比较渺小，你们不会注视的，而且注视也意味着改变，这样的改变可能让你们满盘皆输哟，小赌怡情，无伤大雅，大赌伤身啊。

    禁忌：我们觉的吧，若没有你们，就算重整了棋盘，还有谁能翻盘不成。

    妖妇：这可不见得。我们是很强，也很厉害，但我们从来不觉的没有比我们更出色的家伙，若是这样的认知，以概念而论，这样的认知是不是会带来更厉害的家伙？为一两颗棋子重整棋盘，可是会带来更多的变数哟，这样的买卖怎么看怎么不划算。

    禁忌：就算有这样的认知概念又如何，我们也是可以进入到棋盘中的，这样你们认知的更出色的家伙便是我们了，独一无二，以概念论你们的认知反倒可以成全我们。

    妖妇：虽说可行，但从棋手变成了棋子，一旦有谁在这幅新的棋盘中成为执棋者，那你们可要血亏了，就算是这样你们也要独一无二吗？一旦被谁捷足先登，后来居上，那就要满盘皆输咯。

    禁忌：可能吗？

    妖妇：世事无常，皆有可能。一步登天之辈可不在少数，而逾越的你们刚好可以成为那颗垫脚石，自天下而上位，一天唯一，这是你们设置的独一无二，堵死的自己路，你们说这可笑不可笑。

    禁忌：我们可以堵死，但也可以不堵死。

    妖妇：嗯。你们是一，它们是二，那一和二谁更多？至少输掉的咱们是站在二这边的，同样的独一无二，不同的结果，好好的玩玩游戏不好吗？

    禁忌：这是我们不好好玩？明明是你们

    妖妇：真的是我等作死吗？难道没有恶意吗？嗯？对吧。所以不是我等作，用最大的恶意在揣测，而是有恶意这玩意，不得不以最大的恶意来琢磨。说实在的，我们是不想和你们对赌的，但也不是不能赌，要你等要和我们来赌庄吗？

    禁忌：十赌九输，不赌便是赢。

    妖妇：是啊。不赌你们赢，我们赌输了。

    禁忌：

    禁忌：要是对赌有如何？

    妖妇：赌的是庄，那赌局自然要有点反应，比如说一个噩兆便是赌了，我等赌输。要是没有噩兆的平静无波这就是不赌了，我等同样也是输，怎样你们都是赢的，无非是我们的输法不同。

    若我等输，鬼怪赢，生平世庄。

    赌庄平，赌生平。

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    当然了，你们或许有那个能力把这样的赌局无效化，但我们又不介意，至少赌过了不是，而且还赢的稀罕，庄稼干涉作弊有趣。

    禁忌：就算我们不作弊，你们也会认为我们可能作弊了。

    妖妇：是的。不过这样的可能是窃取概念，因你们没做过，但有可能。要是做过，那就不是窃取了而是取代，虽说也不是我们取代就是了。毕竟我们又不知道你们是谁，同样我们也不知道鬼怪是谁，我们在窃取，鬼怪在取代。若窃取成了，那世自真。所以呗，出于对大局的考虑则是取代。

    若我等对赌认输，而你等又是对赌认输，这是不是很有意思？哈哈。

    我们在赌输，而鬼怪作庄了。

    妖妇：要和我们赌吗？要吗？要吗？要吗？

    禁忌：赌完了。

    妖妇：哈哈！承让。

    禁忌：不过这是第一次赌局。

    妖妇：嗯。是呀。这是第一次赌局，有些可惜我们本应和鬼怪对赌的，但禁忌却是绕不开的，与其嫉妒谨慎，不如大大方方的。可惜赌庄了，可惜是作庄，而不是赌庄，不过赌鬼也算是名副其实了。

    禁忌：既然可惜，何不连庄？

    妖妇：当我们傻？连庄不应由我们来。

    禁忌：那真是可惜赌鬼可能会为了连庄而赌。

    妖妇：谁都可以连庄但赌鬼不行，因它已经作了庄。

    禁忌：行了。你们聊吧。

    妖妇：聊什么？赌局完了，自然得休息一天，同样这也是在避免赌鬼连庄。

    禁忌：有趣。要不聊点闲话？

    妖妇：比如说？

    禁忌：概念。

    妖妇：这东西比较笼统，不过精神可以抵抗概念。

    禁忌：如果我要的不是抵抗，而是推翻呢？

    妖妇：推翻一个概念需要先用概念来进行取代，比如说把这个概念给扩张，取代这个概念之后在对这个概念进行改写，改写出来的概念自然是新的了，不归取代者，而是归所有，因这是全新的概念，这是推陈出新。

    取代者，创造者，也可能是窃取者。

    禁忌：那怎样

    妖妇：改写窃取，化为乌有。概念的形成可不是那么容易的，真的要化为乌有吗？没有是不是更好，不仅是看个人的意见，就算整体同意，概念同意吗？

    禁忌：那概念同意吗？

    妖妇：它会默认。即没拒绝，也没同意，这是概念的偏见。概念说：我对你将化为乌有这回事存在偏见，但我不说。这就像是存在一个漏洞，而这个漏洞中可能会产生新的概念，当有谁去钻这个牛角尖，那它们是否在说不同意？或许。

    这一个分道扬镳，一个殊途同归的是徒劳，但也可以是功劳，具体需要看情况，看是不是存在分歧。

    禁忌：嗯嗯。

    妖妇：在见！

    禁忌：再见

    明日第二局。

    

    明日隔日啧啧。

    第二场赌局。

    传说世尊如来，普度众生，这一位名为佛，而这佛可能来自一场赌局，哈哈。

    至于为什么嘿嘿。

    我等于世犹如世尊，而与鬼怪对赌则如来日。

    鬼怪：世尊真的是不放过任何契机。

    世尊：或许这是奇迹。佛仅仅只是赌注而已。

    鬼怪：那这份赌注从何而来。

    世尊：从我们对赌中产生。若我们的对赌是私，它无需见证，无需旁观，但需要证明，证明这场赌局的存在，比如说赌局中诞生的佛。

    鬼怪：世尊高见。

    世尊：这可不是我等高见，而是历代思绪。

    鬼怪：那世尊赌什么。

    世尊：我等赌生死。那你等赌什么？

    帝塑造的可能，在那个时候未来不是渺茫的而是没有，它塑造了有可能，那是不存疑虑的信念，一往无前。

    神前途渺茫自神而出，它们在观望，但却看不清犹如一片迷雾，相比于帝，神的功绩无疑更小，但可以理解，毕竟五帝之后的神，活在一个断代，本无可能是不太容易塑造成有的，这其中自然有些代价。

    如坚定的信念塑造了一份有可能未来的同时，亦可能带来绝望，要是活在那样一个绝望时代，神能有所表现，已是很出色了。

    如果对于神的表现用上一个形容词：光阴。

    或许神需要光明，故而屡屡展现神迹，那是为了光明，因神的本质是阴寒的，需要光明来温暖温暖。

    这是神在渺茫中的光明前途，只不过在当时神不明，但相比帝塑造的可能，经过神的一番观望，这样的可能已经可能看了，这是未来。

    魔塑造的是基石。

    未来是能看看，但也只能是看看，若无基石，止步于现在，用魔的说法，这样的未来是虚妄的，类似于希望，就像是安慰一般，让谁就算是在寒冷的夜晚也能有所慰藉，不至于绝望，而魔塑造的基石，让未来触手可及。

    这样的可及遥不可及。

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