从壬申年（公元前109年）到壬午年（公元前99年），共十一年。

    元封二年（壬申，公元前109年）

    冬季，十月，汉武帝前往雍地，祭祀五畤（五畤：秦汉时祭祀天地五帝的场所）；返回后，又祭祀泰一神，并叩拜德星。（胡三省注：拜而祠之，加祝辞。）

    春季，正月，公孙卿上奏说：“我在东莱山见到了神人，他好像说想见天子。”汉武帝于是前往缑氏城（缑氏城：在今河南偃师东南 ），封公孙卿为中大夫，随后抵达东莱，在那里停留了几天，却什么也没见到，只说是看到了巨人的脚印。汉武帝又派遣众多方士去寻找神怪、采集灵芝，人数多达上千。当时正值旱灾，汉武帝外出却没有正当理由，便前往万里沙（万里沙：在今山东莱州掖县界 ）祈祷降雨。（应劭注：万里沙是神祠，在东莱曲城。孟康注：沙径三百多里。杜佑《通典》记载：万里沙在莱州掖县界。）夏季，四月，汉武帝返回，途中祭祀了泰山。

    当初，黄河在瓠子（瓠子：在今河南濮阳西南 ）决口，此后二十多年都没有堵塞。梁、楚之地深受其害。这一年，汉武帝派汲仁、郭昌两位大臣征调数万人堵塞瓠子河的决口。汉武帝从泰山返回后，亲自来到决口处，将白马、玉璧沉入河中，命令群臣及随从官员，从将军以下都要背柴草，最终堵住了决口。还在上面修筑了宫殿，取名为宣防宫。引导黄河水向北流入两条渠道，恢复了大禹治水时的旧河道（《沟洫志》记载：禹疏导黄河，从积石山出发，经过龙门，南到华阴，东下底柱及孟津、洛汭，直至大伾。当时禹认为黄河上游地势高，水流湍急凶猛，难以在平地通行，多次造成灾害，于是分两条渠道来引导河水，向北引入高地，经过洚水，到达大陆，分为九条河，一同流入渤海。孟康注：二渠，其一出贝丘西南，南折；其一则是漯川。黄河自王莽时干涸，仅使用漯川。 ）。从此，梁、楚之地又恢复安宁，不再有水灾。

    汉武帝回到长安。

    汉武帝开始让越地的巫师祭祀上帝和各种鬼神，并采用鸡卜之法（越地风俗使用鸡卜。李奇注：拿着鸡骨占卜，如同鼠卜。《史记正义》记载：鸡卜法，用一只鸡、一只狗，先祝祷完毕，就杀鸡狗，煮熟后再祭祀，只取鸡的两眼骨，上面有天然的孔，裂纹像人物形状就吉利，不像则不吉利。如今岭南仍沿用此法。范成大《桂海虞衡志》记载：鸡卜是南方人的占卜方法，抓着雄鸡雏的两只脚，焚香祈祷所占卜之事，然后摔死鸡，拔下两只股骨，洗净后用线绑好，用竹筳插在绑的地方，使两根骨头在竹筳端相互背离，拿着竹筳再次祝祷。左骨代表自己，右骨代表所占卜的事。观察两根骨头侧面的小孔，用一寸多长的细竹筳依次插入，根据竹筳的斜直偏正，随小孔的自然形状来判定吉凶。这种方法有十八种变化，大致是竹筳直而正、或靠近骨头的情况多就吉利；弯曲而斜、或远离骨头的情况多就凶险。也有用鸡蛋占卜的，握着鸡蛋占卜，在蛋壳上用墨做记号，标记四维；煮熟后横着切开，看对着记号处蛋壳中蛋白的厚薄来判定自己和所占卜之事的吉凶。 ）。

    公孙卿说仙人喜欢住在楼上，于是汉武帝下令在长安建造蜚廉观、桂观，在甘泉建造益寿观、延寿观（应劭注：蜚廉是神禽名，能引来风气。晋灼注：蜚廉身似鹿，头如雀，有角，蛇尾，身上的花纹像豹纹。“桂观”，《汉志》写作“桂馆”。师古注：蜚廉、桂馆、益寿、延寿，是四座馆名。 ），派公孙卿拿着符节，陈设供品，等候神人降临。又建造了通天茎台（通天台在甘泉宫。《汉旧仪》记载：台高五十丈，距离长安二百里，能望见长安城。 ），在台下设置祭祀的器具。还扩建了甘泉宫的前殿，增建了许多宫室。

    当初，在燕国全盛时期，曾攻占真番、朝鲜（徐广注：辽东有番汗县。应劭注：玄菟原本是真番国。张晏注：朝鲜有湿水、冽水、汕水三条河，合流为冽水。怀疑乐浪、朝鲜的名字来源于此。《括地志》记载：高丽的都城平壤城，原本是乐浪郡王险城；又古称朝鲜。 ），并设置官吏，修筑了防御工事。秦朝灭掉燕国后，这一地区属于辽东郡的境外边疆。汉朝建立后，由于此地偏远难以防守，便重新修缮了辽东的旧有边塞，以浿水（浿水：今朝鲜清川江 ）为界（班《志》记载，浿水发源于辽东塞外，向西南流至乐浪县西入海。《水经》记载：浿水发源于乐浪镂方县，向东南流经临浿县，向东入海。郦道元《注》说：满从浿水来到朝鲜，如果浿水向东流，就没有渡浿水的道理。我询问外国使者，得知城在浿水的北岸，浿水向西流，经过乐浪郡朝鲜县，所以《志》说浿水向西流至增地县入海，《水经》的记载有误。 ），归属燕国。燕王卢绾反叛，逃入匈奴（见十二卷高祖十三年 ）。燕人卫满逃亡，聚集了一千多人，梳着椎髻，穿着蛮夷的服饰，向东逃出边塞，渡过浿水，居住在秦朝时的空地下障，逐渐奴役真番、朝鲜的蛮夷以及燕国的逃亡者，自立为王，建都于王险城（韦昭注：王险是旧邑名。应劭注：辽东有险渎县，就是卫满建都的地方，因水险，所以叫险渎。臣瓒注：王险在乐浪郡浿水的东边。师古注：臣瓒的说法正确。贤注：就是平壤城。 ）。恰逢汉惠帝、高后时期，天下刚刚安定，辽东太守就与卫满约定，让他作为汉朝的外臣，保卫塞外的蛮夷，不让他们侵扰边境；各蛮夷部落的首领想要入朝拜见天子，不得阻拦。因此，卫满得以凭借武力和财物，征服并使周围的小城邦归降，真番、临屯（临屯，汉武帝后来将其设为郡 ）都前来归服，统治区域方圆数千里。王位传到卫满的孙子右渠时，他引诱的汉朝逃亡者越来越多，却从未入朝拜见；辰国（师古注：辰国就是辰韩之国 ）想要上书拜见天子，也被他阻拦。这一年，汉朝派涉何前去劝谕，右渠始终不肯接受诏令。涉何离开朝鲜，走到边界，临近浿水时，他让车夫刺杀了护送他的朝鲜裨王长，然后渡过浿水，疾驰进入汉朝边塞，回去向汉武帝报告说：“我杀了朝鲜的将领。”汉武帝认为这个说法好听，就没有追究，还封涉何为辽东东部都尉（辽东东部都尉治所在武次县 ）。朝鲜怨恨涉何，派兵袭击并杀死了他。

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    六月，甘泉宫的房中长出了九茎灵芝（当时灵芝生长在甘泉宫的斋房，九茎连叶。《论衡》记载：芝草生长在土中，土壤之气和谐就会长出芝草。《瑞命记》记载：君王仁慈，芝草就会生长。 ），汉武帝为此大赦天下。

    汉武帝为旱灾担忧，公孙卿说：“黄帝时期，封禅之后就遭遇旱灾，土地干旱了三年。”汉武帝于是下诏说：“天旱，难道是因为封禅的缘故吗！”

    秋季，汉武帝在汶上（汶上：在今山东泰安附近 ）建造明堂（班《志》记载，泰山郡莱芜县。《禹贡》记载：汶水发源于西南，流入济水。桑钦又说：琅邪郡朱虚县的东泰山，是汶水的发源地，向东流至安丘注入潍水；那里有五帝祠。师古注：前面说汶水发源于莱芜流入济水，这里又说发源于朱虚流入潍水，或许桑钦的说法有差异，或者有两条汶水？我依据班《志》，明堂在泰山奉高县西南四里；又《禹贡》记载，“乘船从汶水出发，可到达济水”；这座明堂应当在济水流域的汶上。琅邪的汶水流入潍水，潍水又流入大海，那里地处偏远，不是建造明堂的地方。 ）。

    汉武帝招募天下的死刑犯充军，派楼船将军杨仆从齐地（今山东一带 ）乘船渡渤海，左将军荀彘从辽东出兵，去征讨朝鲜。

    当初，汉武帝派王然于凭借南越被攻破以及诛灭南夷的兵威，劝谕滇王入朝。滇王拥有数万人马，他的东北方有劳深、靡莫两个部落，与滇王同姓，相互扶持，不肯听从劝谕。劳深、靡莫多次侵犯汉朝的使者和官兵。于是，汉武帝派将军郭昌、中郎将卫广征发巴、蜀之地的军队，攻灭了劳深、靡莫，然后兵临滇国。滇王举国投降，请求汉朝设置官吏，并表示愿意入朝。汉武帝于是将此地设为益州郡（《续汉志》记载：益州郡距离洛阳五千六百里。魏、晋时期为南中、宁州之地，唐朝为昆州、姚州之地，后来被南诏占领。师古注：就是唐时的南宁州、昆州、裒州。 ），赐给滇王王印，让他继续统治当地百姓。

    此时，汉朝灭掉了两越，平定了西南夷，新设置了十七个郡（臣瓒注：元鼎六年，平定南越之地，设置了南海、郁林、苍梧、合浦、九真、日南、交趾、珠厓、儋耳郡；平定西南夷，设置了武都、牂柯、越巂、沈黎、汶山郡；以及《地里志》《西南夷传》中所设置的犍为、零陵、益州郡，共十七个。 ），并且按照当地的旧俗进行治理，不征收赋税。南阳、汉中及其以南的各郡，各自根据地理位置的远近，为新设置的郡提供官吏和士兵的俸禄、物资，以及传车、马匹和装备。然而，新郡时常发生小规模的叛乱，杀害官吏，汉朝就征发南方的官吏和士兵前往镇压，每年都有一万多人，费用都由大司农供给。大司农通过均输、盐铁专卖等措施增加收入，补助赋税，所以能够维持开支。但军队所经过的地方，各县只是根据自身财力提供物资，保证不缺乏而已，不敢擅自征收赋税。汉武帝起初攻打匈奴时，大司农的赋税专门用于供给战士，所以有擅自征收赋税的法令。

    这一年，汉武帝任命御史中丞、南阳人杜周为廷尉（《姓谱》记载：杜姓本是陶唐氏刘累的后代，在周朝时为唐杜氏，有杜伯。 ）。杜周外表宽厚，内心却严苛无比，他的治理方式大多效仿张汤（言大抵依放张汤也。 ）。当时，皇帝下令查办的案件越来越多，被关押的二千石官员，新旧加起来不少于一百多人；廷尉每年要处理的案件多达一千多件，大案要案牵连的证人多达数百人，小案也有数十人，远的证人要从数千、近的也要从数百里之外赶来受审。廷尉和中都官奉诏查办的案件，被逮捕的人多达六七万，而官吏为了结案，又牵连增加了十多万人。

    三年（癸酉，公元前108年）

    冬季，十二月，雷声响起，还下起了冰雹，冰雹大如马头。

    汉武帝派将军赵破奴攻打车师（今新疆吐鲁番一带 ）。赵破奴率领七百多轻骑兵先行到达，俘虏了楼兰王，接着攻破车师，又凭借军威威慑乌孙、大宛（今中亚费尔干纳盆地一带 ）等国。春季，正月甲申，汉武帝封赵破奴为浞野侯。王恢协助赵破奴攻打楼兰，被封为浩侯（从票侯赵破奴，元鼎五年因酎金案失去侯爵，如今因战功重新被封为浞野侯。浞野侯、浩侯，《功臣表》没有记载他们的食邑。 ）。从此，酒泉到玉门（今甘肃敦煌西北 ）之间开始修筑亭障。

    汉武帝开始举办角抵戏、鱼龙曼延（文颖注：把这种乐舞称为角抵，两两较量，比力气、比技艺、比射箭驾车，大概是杂技乐舞。师古注：鱼龙，是一种像舍利的兽，先在庭院中表演。结束后，进入殿前，变成比目鱼，跳跃喷水，制造雾气遮蔽太阳。之后，又变成八丈长的黄龙，在庭院中四处表演，光彩夺目。《西京赋》说：“海鳞变而成龙”，就是指这个。曼延，就是《西京赋》中所说的“巨兽百寻，是为曼延”。 ）等表演。

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