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    韩琦拿到承诺，立即组织说客，向其他朝廷大佬们积极推销战争。

    除了少数儒生，大家自然其乐融融。

    战争，多么美妙的事情啊。世界上一多半的历史，都是围绕战争进行的；世界上九成的伟人，都是靠战争刷出来的业绩；世界上全部的英雄故事，每一个都来自于最残酷的战斗。

    至于说会死人，开什么玩笑，日升月落，哪一天不会死人？

    咱们是帝国，是依靠战争来驱动的战车，不打仗，养那么多士兵，是为了种地还是为了修路，还是为了给他们养老？

    很快，朝廷重臣所率领的各党派就达成共识：打，大打，用力打！

    一千万的战争计划审批通过，各部门积极配合，趁着还没放年假，抓紧赶进度，争取在十二月前完成出征。

    去你大爷的吧！

    韩琦早就知道是这个结果，也没真心指望着他们的进度，于是拿着批文找到李长安，签下筹款协议。

    紧接着，金楼立即展开策划，全力推进发行事宜。

    这边热闹着，李长安自己也没闲着，临近婚期，想借着喜事来占便宜的越来越多了。

    最先来的是礼部，礼部除了掌管科举考试之外，还有几十项业务。比如外交，比如慈善，比如官员品行考核，比如对百姓乡贤进行表彰嘉奖。当然，首当其冲的还是教育。

    李长安短短半年晋升大宋第一富豪，人所共知。

    富豪有喜事，一般都会进行慈善捐助。

    赵顼从太子府搬进皇宫大内那一天，不但撒了数百贯的喜钱，还把“家”送给百姓做“零元购”。

    天子都遵从了习俗，李财神总不能例外吧。

    礼部提的方向是“慈幼院”，东京很大，光“四环”里就有一百多万人口。

    每年由于灾荒、疾病、贫困、意外死亡，而产生的孤贫儿童数目超过五千人，这些都是连做童工都没人要的。

    岁数小，或者身体弱，再么就是身体有残疾。

    仁宗时代，当时的礼部尚书兼开封府尹首创机构，后来并入“福田院”，可惜后来又因为经费被踢出来。

    现在“慈幼院”仅靠几大寺院进行捐助，杯水车薪，经营乏力，孩子们得不到良好的照顾。

    礼部希望借着财神大婚之喜，能求五千贯赏钱。

    能抵税么？

    能登报么?

    能送牌坊送圣旨么？

    李长安告诉礼部官员，世间任何事情都可以从利益的角度进行考虑，要钱可以，好处拿来。

    只要有足够的好处，别说一次性五千贯，就是每年五千贯也可以。

    没好处，那就抱歉了。

    人口再生产是帝国首脑和帝国上层应该考虑的事情，他凭什么替头顶上那群脑满肠肥的家伙干活？

    接着，工部送来汴京桥梁损坏待维修的表单；刑部送来囚犯生活条件需要改善的札子；河渠司送过来运河需要疏浚的工程；户部送来京畿路灾民的救灾现状。

    总之，朝廷有缺，打钱！

    别说你是富弼的孙女婿，就是皇帝也不行，在咱们的大宋朝，讨饭的最大。

    李长安找到富弼诉苦，我提供了就业，促进了经济繁荣，缴纳了赋税，明明我是功臣啊，怎么还有人拿我当冤大头？

    不给吧，这帮人肯定会败坏自己的名声，或者给自己的业务使绊子。

    给，总觉得恶心，这不就是抢劫么？

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    富弼笑的前仰后合，你小子也有吃瘪的时候啊，不是平常挺豪横的么。

    传统习俗么，吃大户而已。

    李长安说，我不是给不起，实在是看不上他们软饭硬吃，要饭还硬抢的这股子强盗劲儿。

    强盗？强盗就对了！

    你以为官府是什么，朝廷是什么，帝国是什么？

    别信儒生的“三皇五帝，尧舜禹汤”，世上哪有什么禅让传国，真实的历史五代就是明证。

    秦以前是化家为国，秦以后就是窃国为王。

    太阳底下无新事，大魏、大周、大宋一脉相承，就是军事团伙上位，占有国家统治权。

    李长安说这个我懂，叫僭主政治，书上学过。

    富弼继续讲解，李长安毕竟要做他的继承人，有些心得体会是早晚要传承的。

    所以，秦以后的所有国家都是帝国。

    帝国，以战争为先，一切制度的搭建，全部围绕战争权进行建设，并且一切的资源导向，也是以战争作为终结点。

    帝国的特征，就是用武力威慑百姓，从百姓身上刮取钱财，用于军事集团的维持，顺带保证贵族和文官的享乐。

    第一顺位的，永远是保障最强暴力的存在。

    所以，大宋，本质上仍然是一个强盗国家。只是有了太宗这个神奇的皇帝，他为了稳固自己的皇位，居然全面倒向文官，倒反天罡的进行以文御武。

    如此，大宋的暴力本性才被压制了，但战争能力也被压制了。

    这是一朵奇葩的花，就像角瓜的雄蕊蘸了葫芦的花心，结出来的就是个怪物。

    一边，他侵略无能，镇压乏力，对内对外都是千年未有之大废物。另一边，他又极其坚韧，即便面对拥有五十万骑兵的契丹，大宋依然保存了汉地不失（燕云除外）。

    强盗和君子，一体两面。

    去干不义的事情，文官就会拉住强盗；去干符合“儒家正义”的事情，文官就会鼓励强盗。

    太宗以后，大宋就是在“利”与“义”之间来回拉扯。

    现在大宋的官员做事就是这样，披着君子的外皮，行着强盗的手段。

    他之所以支持李长安阻挠王安石，就是不想让文官单方面的胜出，甚至王安石也不可能胜出，无非是用利益来进行赎买，把战争贵族暂时扔到一边去，由文官来扮演强盗的角色。

    如果王安石成功了，那大宋真的就没救了。

    没有制衡，文官撕掉面具，掌控暴力的就是一群伪君子秉国，他们将彻底断送掉大宋的天命。

    到时候，只要有任何风吹草动，无论是穷人造反还是外敌入侵，大宋就是个一捅就破的猪尿脬。

    李长安猛猛点头，老爷子果然人杰，判断的真准。

    想要在大宋做事，就要学会跟强盗和文官打交道的方式。

    李长安问，“是啥？”

    富弼说：“一手肉饼，一手长刀！”

    拿好处吊着，听话的就给他饼吃，不听话的，就用刀把他砍死。

    大宋必须要换心，这个希望就交付给你李长安了。

    主导这个国家的力量不应该是军事集团，也不能是单纯的读书地主，他们都缺乏改变现状的动力。

    你搞的商业势力很好，起码有了个新方向。

    无论如何，我、洛党、以及我旗帜下的所有势力，都将永远支持你。